معنMîm-Ayn-Nûn

معن: معن الماء: جرى، وهو معين، ومجاري الماء: معنان (كذا قال ابن دريد) .

والمعنة: ماء قليل جار.

وأمعن الفرس: تباعد في عدوه.

وأمعن بحقي: ذهب [به] .

ورجل معن في حاجته:

سهل، ومنه قوله:

أي: غير سهل، ويقال: غير صواب.

وأمعنت الأرض: رويت.

وكلأ ممعون: جرى فيه الماء.

وماله سعنة ولا معنة، أي: قليل ولا كثير.

والمعان: المنزل.

معن: أمعن الفرس ونحوه إمعانا، إذا تباعد يعدو. ومعن يمعن معنا أيضا. والماعون يفسر بالزكاة والصدقة. ويقال: هو أسقاط البيت، نحو الفأس، والقدر، والدلو.. معن: اسم رجل.

الميم والعين والنون أصل يدل على سهولة في جريان أو جري أو غير ذلك. ومعن الماء: جرى. وماء معين. ومجاري الماء في الوادي معنان، كذا قال أبو بكر. والمعنة: ماء قليل يجري. ومن الباب أمعن الفرس في عدوه. وأمعن بحقي: ذهب به. ورجل معن في حاجته: سهل. وأمعنت الأرض: رويت. وكلأ ممعون: جرى فيه الماء. وقول النمر:

معناه غير سهل. ويقولون: " ما له سعنة ولا معنة " وهو من الإتباع، ويجوز أن يكون من الباب، أي ما له كثير ولا قليل يسهل خطره. وقولهم للمنزل معان، وزنه فعال، وجمعه معن. ومعن الوادي: كثر فيه الماء المعين.

معن الفرس ونحوه يمعن معنا وأمعن كلاهما تباعد عاديا
وأمعن الرجل هرب وتباعد قال عنترة

وأمعن بحقي ذهب
وأمعن لي به أقر بعد جحد
والمعن الشيء السهل
والمعن السهل اليسير قال النمر بن تولب

أي غير يسير ولا سهل وقال ابن الأعرابي أي غير حزم ولا كيس من قوله أمعن لي بحقي وليس بقوي
والمعن والماعون المعروف لتيسره وسهولته لدينا بافتراض الله جل وعز إياه علينا
والماعون الزكاة وهو من السهولة والقلة لأنها جزء من كل قال الراعي

والماعون أسقاط البيت كالدلو والفأس والقدر وهو منه أيضا لأنه لا يكرث معطيه ولا يعنى كاسبه
والماعون المطر لأنه يأتي من رحمة الله عفوا بغير علاج كما تعالج الآبار ونحوها من فرض المشارب قال

وزهر ممعون ممطور أخذ من ذلك
وقول الحذلمي

فسره بعضهم فقال الماعون ما يمنعنه منه وهو يطلبه منهن فكأنه ضد
والماعون في الجاهلية المنفعة والعطية
وفي الإسلام الطاعة والزكاة والصدقة الواجبة وكله من السهولة والتيسر
وقال أبو حنيفة المعن والماعون كل ما انتفعت به وأراه ما انتفع به مما يأتي عفوا
والمعن والمعين الماء السائل وقيل الجاري على وجه الأرض وقيل الماء العذب الغزير وكل ذلك من السهولة والجمع معن ومعنات ومعنان
والمعنان المسايل والجوانب لذلك أيضا
ومعن الوادي كثر فيه الماء فسهل متناوله
ومعن الماء ومعن يمعن معونا وأمعن سال وسهل وأمعنه هو
ومعن الموضع والنبت روى من الماء قال تميم بن مقبل

وفي هذا الأمر معنة أي إصلاح ومرمة
ومعنها يمعنها معنا نكحها
والمعن الجلد الأحمر يجعل على الأسفاط قال ابن مقبل

وما له سعنة ولا معنة أي قليل ولا كثير
وقال اللحياني معناه ما له شيء ولا قوم
وبنو معن بطن
ومعن فرس الخمخام بن حملة
ومعين موضع قال عمرو بن معدي كرب

وقد يكون معين هنا مفعولا من عنته وسيأتي ذكره