لقمLâm-Kâf-Mîm

لقم: اللقم: منهج الطريق.

ولقمت الطعام وتلقمته.

ورجل تلقامة، (أي) : كثير اللقم.

لقم: لقم الطريق: مستقيمه ومنفرجه، تقول: عليك بلقم الطريق فالزمه. ولقم يلقم لقما، واللقمة الاسم، واللقمة: أكلها بمرة، وتقول: أكلت لقمة بلقمتين، وأكلت لقمتين بلقمة.

وألقمته فسكت كأنه لقم حجرا.

اللام والقاف والميم أصل صحيح، يدل على تناول طعام باليد للفم، ثم يقاس عليه. ولقمت الطعام ألقمه، وتلقمته والتقمته. ورجل تلقامة: كثير اللقم. ومن الباب اللقم: منهج الطريق، على التشبيه، كأنه لقم من مر فيه، كما ذكرناه في السراط، وقد مضى.

اللقم : سرعة الأكل والمبادرة إليه .
لقمه لقما ، والتقمه ، وألقمه ، وفي المثل : سبه فكانما القم فاه حجرا .
ورجل تلقام ، وتلقامة : عظيم اللقم . وتلقامة : من المثل التي لم يذكرها صاحب الكتاب .
واللقمة ، واللقمة : ما تهيئه للقم ، الأولى عن اللحياني .
واللقيم : الملقوم .
ولقم البعير : إذا لم يأكل حتى يناوله بيده .
ولقم الطريق ، ولقمه ، الأخيرة عن كراع : متنه ووسطه .
ولقم الطريق يلقمه لقما : سد فمه .
ولقمان : اسم ، فأما لقمان الذي اثنى الله عليه في كتابه ، فقيل في التفسير : إنه كان نبيا . وقيل : كان حكيما ، لقول الله تعالى : ) و لقد آتينا لقمان الحكمة ( وقيل : كان رجلا صالحا ، وقيل : كان خياطا ، وقيل : كان نجارا ، وقيل : كان راعيا ، وروى في التفسير أن إنسانا وقف عليه وهو في مجلسه فقال له : الست الذي كنت ترعى معي في مكان كذا وكذا قال : بلى ، قال : فما بلغ بك ما أرى قال : صدق الحديث ، وأداء الأمانة والصمت عما لا يعنيني ، وقيل : كان حبشيا غليظ المشافر مشقق الرجلين ، هذا كله قول الزجاج ، وليس يضره ذلك عند الله ، لأن الله شرفه بالحكمة .
ولقيم : اسم ، يجوز أن يكون تصغير لقمان ، على تصغير الترخيم ، ويجوز أن يكون تصغير اللقم