لمسLâm-Mîm-Sîn

لمس: تلمست الشيء: تطلبته بيدك.

قال ابن دريد: اللمس، أصله باليد ليعرف مس الشيء.

ثم كثر ذلك حتى صار كل طالب ملتمسا.

ولمست: مسست، وكل ماس لامس.

قال الله - جل ثناؤه -: {أو لامستم النساء} ، قال قوم: أريد به الجماع، وذهب ناس إلى أنه المسيس وأن اللمس يكون بغير اجتماع الجماع (واحتج الشافعي بقول القائل) :

بمست بكفي كفه أبتغي الغنى

ولم أدر أن الجود من كفه يعدي

ونهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن بيع الملامسة، وهو أن يقول: إذا لمست [ثوبي] أو لمست ثوبك فقد وجب البيع بيننا بكذا [وكذا.

واللماسة:

الحاجة المقاربة] .

ويقال: لا يمنع يد لامس، أي: ليس فيه منعة.

لمس: اللمس: طلب الشيء باليد من هيهنا وهنا ومن ثم. لميس: اسم امرأة. وإكاف ملموس الأحناء، أي: قد أمر عليه اليد ، فإن كان فيه ارتفاع أو أود نحت. والملامسة في البيع: أن تقول: إذا لمست ثوبي أو لمست ثوبك فقد وجب البيع.

اللام والميم والسين أصل واحد يدل على تطلب شيء ومسيسه أيضا. تقول: تلمست الشيء، إذا تطلبته بيدك. قال أبو بكر بن دريد: اللمس أصله باليد ليعرف مس الشيء، ثم كثر ذلك حتى صار كل طالب ملتمسا. ولمست، إذا مسست. قالوا: وكل ماس لامس. قال الله سبحانه: {أو لامستم النساء} [النساء: 43] ، قال قوم: أريد به الجماع. وذهب قوم إلى أنه المسيس، وأن اللمس والملامسة يكون بغير جماع. وأنشدوا:

وهذا شعر لا يحتج به. واللماسة: الطلبة والحاجة. ويقال: " لا يمنع يد لامس "، إذا لم تكن فيه منفعة ولا له دفاع. قال:

ولولاهم لم تدفعوا كف لامس.

اللمس الجس لمسه يلمسه لمسا ولامسه ٭ وناقة لموس شك في سنامها أبها طرق أم لا فلمس والجمع لمس ٭ واللمس كناية عن الجماع لمسها يلمسها ولامسها ٭ والتمس الشيء وتلمسه طلبه ٭ والمتلمس اسم شاعر سمي به لقوله

وإكاف ملموس الأحناء إذا لمست بالأيدي حتى تستوي ٭ وبيع الملامسة أن يشتري المتاع بأن يلمسه ولا ينظر إليه وقد نهي عنه ٭ واللماسة الحاجة المقاربة ٭ ولميس اسم امرأة ولميس ولماس اسمان