AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

خطفHı-Tı-Fâ

  • خ
  • ط
  • ف

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 293
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

خطف: الخطف.

الاستلاب، وبرق خاطف لنور الأبصار.

والشيطان يخطف السمع: (أى) : يسترقه.

ويقال للشيطان: الخطاف، وقد جاء في الحديث، وجمل خيطف: سريع المر، وتلك السرعة الخيطفى.

ومخطف الحشا، إذا كان منطوي الحشا.

ويقال: رمى الرمية فأخطفها، وذلك إذا أخطأها.

قال:

(فانقد قد فات العيون الطرفا)

إذا أصاب صيده أو أخطفا

والخطاف: طائر.

والخطاف: حديدة حجناء تكون في جانبي البكرة فيها المحور، وكل حديدة حجناء: خطاف.

(وخطفت الشيء أخطفه، وخطفته أخطفه) ومخاليب السباع: خطاطيفها.

قال (الشاعر) :

إذا علقت قرنا خطاطيف كفه

رأى الموت بالعينين أسود أحمر

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 4, s. 219
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

خطف: الخطف: الأخذ في الاستلاب. وسيف يخطف الرأس، ونار مخطف الضريبة قال:

يخطف خزان الشربة بالضحى

وبرق خاطف: يخطف نور الأبصار. والشياطين تخطف السمع أي تسترق. والخطاف: اللص. وخطف يخطف، وخطف يخطف . والخطفة مثل الخلسة: هو كل ما اختطفت. وبه خطف أي شبه جنون. والمخطف : الذي يرفع الشراع في البحر. والخيطف: سرعة انجذاب السير، وجمل خيطف، وجمل ذو عنق خيطف،

قال:

أعناق جنان وهاما رجفاوعنقا بعد الرسيم خيطفا

أي كأنه يختطف في مشيه عنقه، أي يجتذب. والخطفى: سيرته. وهو أخطف الحشي، وبعير مخطف، وحمار مخطف البطن. والخطاف: طائر، يجمع: خطاطيف. والخطاف: حديدة حجناء في جانبي البكرة فيهما المحور، قال النابغة:

خطاطيف حجن في حبال متينةتمد بها أيد إليك نوازع

وكل شيء يشبه به سمي خطافا، يقال: بعير به سمة خطاف أو كالخطاف، وهي سمة أناس من تيم. وكان الحسن يقرأ: إلا من خطف الخطفة على تأويل: اختطف اختطافة، جعل المصدر على بناء خطف يخطف خطفة كما تقول من الاختطاف اختطافة. والخاطف: الذئب لأنه يخطف.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 2, s. 195
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الخاء والطاء والفاء أصل واحد مطرد منقاس، وهو استلاب في خفة. فالخطف الاستلاب. تقول. خطفته أخطفه، وخطفته أخطفه. وبرق خاطف لنور الأبصار. قال الله تعالى: {يكاد البرق يخطف أبصارهم} [البقرة: 20] ، والشيطان يخطف السمع، إذا استرق. قال الله تعالى: {إلا من خطف الخطفة} [الصافات: 10] . ويقال للشيطان: " الخطاف "، وقد جاء هذا الاسم في الحديث:. وجمل خيطف: سريع المر. وتلك السرعة الخيطفى. قال:

وعنقا باقي الرسيم خيطفا

وبه سمي الخطفى، والأصل فيه واحد ; لأن المسرع يقل لبث قوائمه على الأرض، فكأنه قد خطف الشيء. ويقال هو مخطف الحشا، إذا كان منطوي

الحشا. وذلك صحيح ; لأنه كأن لحمه خطف منه فرق ودق. فأما قولهم: رمى الرمية فأخطفها ; إذا أخطأها، فممكن أن يكون من الباب، [وممكن أن يكون] الفاء بدلا من الهمزة. قال:

إذا أصاب صيده أو أخطفا

والخطاف: طائر، والقياس صحيح، لأنه يخطف الشيء بمخلبه. يقال لمخاليب السباع خطاطيفها. قال:

إذا علقت قرنا خطاطيف كفهرأى الموت بالعينين أسود أحمرا

والخطاف: حديدة حجناء; لأنه يختطف بها الشيء، والجمع خطاطيف. قال النابغة:

خطاطيف حجن في حبال متينةتمد بها أيد إليك نوازع

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 608
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الخطف : خطف الطائر بجناحيه إذا أسرع الطيران خطف يخطف خطفا وخطف يخطف والمصدر فيهما الخطف لغتان فصيحتان . وكل أخذ في سرعة فهو خطف . وقد قرئ : ﴿يخطف أبصارهم﴾ و يخطف ) ^ .

والخطاف : طائر معروف .

والخطاف : الكلاب الذي يعلق بالشيء ليجتذبه .

وتسمى مخالب السباع خطاطيفها ومنه أرى قول النابغة :

خطاطيف حجن في حبال متينةتمد بها أيد إليك نوازع
بحر الطويل

أي مخالب المنية وهذا مثل . وقال آخر :

إذا علقت قرنا خطاطيف كفهرأى الموت بالعينين أسود أحمرا
بحر الطويل

وسمي الخطفى جد جرير لقوله :

يرفعن بالليل إذا ما أسدفا
بحر الرجز
أعناق جنان وهاما رجفا
وعنقا بعد الكلال خيطفا

أي سريعا الياء زائدة . وفي التنزيل : ^ ( إلا من خطف الخطفة ) ^ وهي كالخلسة والله أعلم .

وخطاف البكرة : الحديدة التي تدور فيها .

وأخطف الرجل إخطافا إذا مرض ثم برأ .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 5, s. 117
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الخطف : الاخذ في سرعة واستلاب . خطفه ، وخطفه ، يخطفه ، واختطفه ، وتخطفه ، وفي التنزيل : ) فتخطفه الطير ( . وفيه : ) و يتخطف الناس من حولهم ( .
وأما قراءة من قرأ : ) إلا من خطف الخطفة ( فإن اصله اختطف فأدغمت التاء في الطاء وألقيت حركتها على الخاء فسقطت الألف .
وقريء خطف بكسر الخاء ، لسكونها وسكون التاء المدغمة في الطاء .
وقريء خطف بكسر الخاء والطاء على إتباع كسرة الخاء كسرة الطاء ، وهو ضعيف جدا .
قال سيبويه : خطفه واختطفه ، كما قالوا : نزعه وانتزعه .
ورجل خيطف : خاطف .
وباز مخطف : يخطف الصيد .
وسيف مخطف : يخطف البصر بلمعه ، قال : وناط بالدف حساما مخطفا وذئب خاطف : يختطف الفريسة .
وخطف البرق البصر ، وخطفه يخطفه : ذهب به ، وفي التنزيل : ) يكاد البرق يخطف أبصارهم ( .
وقد قريء بالكسر .
وكذلك الشعاع والسيف ، وكل جرم صقيل ، قال : والهندوانيات يخطفن البصر وخطف الشيطان السمع ، واختطفه : استرقه . وفي التنزيل : ) إلا من خطف الخطفة ( .
والخيطف ، والخطفى : سرعة انجذاب السير ، كأنه يختطف في مشيته عنقه ، أي : يجتذبه . يقال : عنق خيطف وخطفى ، قال جد جرير :

أعناق جنان وهاما رجفاوعنقا بعد الرسيم خيطفا

ويروى : خطفى ، وبهذا سمى الخطفى .
وقيل : هو ماخوذ من الخطف ، وهو الخلس .
وجمل خيطف سيره ، كذلك ، أي : سريع المر .
وقد خطف ، وخطف يخطف خطفا . )
والخاطوف : شبيه بالمنجل يشد في حبالة الصائد يختطف الظبي .
والخطاف : حديدة تكون في الرحل تعلق منها الاداة والعجلة .
والخطاف : حديدة حجناء تعقل بها البكرة من جانبيها ، قال النابغة :

خطاطيف حجن في حبال متينةتمد بها أيد إليك نوازع

وخطاطيف الأسد : براثنه ، شبهت بالحديدة لحجنتها ، قال أبو زبيد الطائي يصف الأسد :

إذا علقت قرنا خطاطيف كفهرأى الموت رأى العين أسود أحمرا

إنما قال رأى العين أو بالعينين توكيدا ، لأن الموت لا يرى بالعين ، لكن لما قال : اسود احمرا ، وكان السواد والحمرة لونين ، وكان اللون لا يحس إلا بالعين ، جعل الموت كأنه مرئي ، فتفهمه .
والخطاف : سمة على شكل خطاف البكرة .
والخطاف : العصفور الاسود ، وهو الذي تدعوه العامة : عصفور الجنة .
وأما قول تلك المرأة لجرير : يابن خطاف فإنما قالته له هازئة به .
وهي الخطاطيف والخطف ، والخطف ، والخطف ، جميعا : مثل الجنون ، قال اسامة الهذلي :

فجاء وقد أوحت من الموت نفسهبه خطف قد حذرته المقاعد

ويروى : خطف .
فإما أن يكون جمعا كضرب ، وإما أن يكونا واحدا .
والإخطاف : أن ترمى الرمية فتخطيء قريبا ، قال :

وما الدهر إلا صرف يوم وليلةفمخطفة تنمى ومقعصة تصمى

وقال : إذا أصاب صيده أو أخطفا وقوله :

تعرضن مرمى الصيد ثم رميننامن النبل لا بالطائشات الخواطف

إنما هو على إرادة المخطفات ولكنه على حذف الزائد .
والخطيفة : دقيق يذر على لبن ثم يطبخ فيلعق