خدعHı-Dâl-Ayn

خدع: خدعت الرجل: ختلته.

والمخدع: كالبيت الصغير يحرز فيه الشيء.

وخدع الريق في الفم، إذا قل أو تغيرت رائحته.

(في قول ابن أبي كاهل:

إذا الريق خدع)

ويقال: بل هو من قولهم: ما خدعت في عيني نعسة.

(أي: لم أنم) .

والأخدع: عرق في سالفة العنق.

ورجل مخدوع: قطع أخدعه.

و (يقال) : الحرب خدعة.

وكان الكسائي يقول: (الحرب) خدعة على فعلة.

و (يقال) : خدعت السوق: قامت (أو كسدت) .

وخلق فلان خادع، إذا تخلق بغير خلقه.

وخدعة: قبيلة من تميم.

وقال قوم: الخدعة الدهر، وأنشدوا هذا البيت:

والمسي والصبح لا فلاح معه

ورجل مخدع، (أي) : خدع مرارا في الحرب.

وهو قول (الهذلي) :

وكلاهما بطل اللقاء مخذع

و (تقول) : غول خيدع، وطريق خيدع: مخالف للقصد لا يفطن له.

وكان الخليل يقول: الإخداع: إخفاء الشيء.

وبذلك سميت الخزانة المخدع.

وقال بعضهم في قول أبي ذؤيب: مخدع مجرب.

ويقال (إن) الخيدع: السراب (والياء زائدة) و (يقال) : دينار خادع (وهو) الناقص الوزن.

وفي الحديث: سنون خداعة، أي: قليلة الزكاء والريع.

(وقال قوم: خدعه بالسيف ضربه، وفيه نظر) .

خدع: خدعة خدعا وخديعة، والخدعة المرة الواحدة والانخداع: الرضا بالخدع والتخادع: التشبه بالمخدوع. والخدعة: الرجل المخدوع. ويقال: هو الخيدع أيضا . والخدعة: قبيلة من تميم، قال:

والمخدع: الذي خدع مرارا في الحرب وفي غيرها، قال أبو ذؤيب:

وغول خيدع، وطريق خيدع: مخالف للقصد، جائر عن وجهه لا يفطن له، وخادع أيضا، قال الطرماح:

والإخداع: إخفاء الشيء، وبه سميت الخزانة مخدعا. والأخدعان: عرقان في اللبتين لأنهما خفيا وبطنا ويجمع على أخادع، قال :

ورجل مخدوع: قطع أخدعاه.

الخاء والدال والعين أصل واحد، ذكر الخليل قياسه. قال الخليل. الإخداع إخفاء الشيء. قال: وبذلك سميت الخزانة المخدع. وعلى هذا الذي ذكر الخليل يجري الباب. فمنه خدعت الرجل ختلته. ومنه: " «الحرب خدعة» " و " خدعة ". ويقال خدع الريق في الفم، وذلك أنه يخفى في الحلق ويغيب. قال:

طيب الريق إذا الريق خدع

ويقال: " ما خدعت بعيني نعسة "، أي لم يدخل المنام في عيني. قال:

والأخدع: عرق في سالفة العنق. وهو خفي. ورجل مخدوع: قطع أخدعه. ولفلان خلق خادع، إذا تخلق بغير خلقه. وهو من الباب ; لأنه يخفي خلاف ما يظهره. ويقال: إن الخدعة الدهر، في قوله:

يا قوم من عاذري من الخدعه

وهذا على معنى التمثيل، كأنه يغر ويخدع. ويقال: غول خيدع، كأنها

تغتال وتخدع. وزعم ناس أنهم يقولون: دينار خادع، أي ناقص الوزن. فإنه كان كذا فكأنه أرى التمام وأخفى النقصان حتى أظهره الوزن. ومن الباب الخيدع، وهو السراب، والقياس واحد.

خدعت الرجل أخدعه خدعا إذا أظهرت له خلاف ما تخفي . وكل شيء كتمته فقد خدعته والاسم الخديعة والخدع .

ورجل خادع وخداع إذا كان يخدع الناس .

وكذلك رجل خدعة : يخدع الناس وخدعة : يخدعه الناس .

والخدعة : جمع خادع .

والخدعة : نبز قوم من العرب . وأنشد :

واشتقاق المخدع من قولهم : خدعت الشيء إذا كتمته وخبأته .

وانخدع الضب إذا استروح الإنسان فدخل في جحره .

ورجل مخدع : مجرب للأمور ومنه قول الشاعر :

أي مجرب . ومن روى مخذع : أي مضروب بالسيوف .

والأخدعان : عرقان يكتنفان العنق والجمع أخادع .

ومثل من أمثالهم : أخدع من ضب حرشته .

ومثل من أمثالهم : الحرب خدعة بفتح الخاء هكذا لغة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويقال إنه صلى الله عليه وآله وسلم أول من تكلم بهذه الكلمة .

والخيدع : السراب الياء زائدة .

والخديعة : قوم من العرب .