خبرHı-Bâ-Râ

خبر: أخبرته وخبرته، والخبر: النبأ، ويجمع على أخبار. والخبير: العالم بالأمر. والخبر: مخبرة الإنسان إذا خبر أي جرب فبدت أخباره أي أخلاقه. والخبرة: الاختبار، تقول: أنت أبطن به خبرة، وأطول به عشرة. والخابر: المختبر المجرب، والخبر: علمك بالشيء، تقول: (ليس لي به خبر) . والخبار: أرض رخوة يتتعتع فيها الدواب، قال:

والخبر والمخابرة: أن تزرع على النصف أو الثلث ونحوه، والأكار: الخبير، والمخابرة: المؤاكرة. الخبراء: شجر في بطن روضة يبقى الماء فيها إلى القيظ، وفيها ينبت الخبر وهو شجر السدر والأراك، وحواليها عشب كثير. ويقال: الخبرة أيضا، والجميع خبر، وخبر الخبرة: شجرها، قال:

والخبر من مناقع الماء: ما خبر المسيل في الرءوس، فيخوض الناس فيه.

الخاء والباء والراء أصلان: فالأول العلم، والثاني يدل على لين ورخاوة وغزر.

فالأول الخبر: العلم بالشيء. تقول: لي بفلان خبرة وخبر. والله تعالى الخبير، أي العالم بكل شيء. وقال الله تعالى: {ولا ينبئك مثل خبير} [فاطر: 14] .

والأصل الثاني: الخبراء، وهي الأرض اللينة. قال عبيد يصف فرسا:

سدكا بالطعن ثبتا في الخبار

والخبير: الأكار، وهو من هذا، لأنه يصلح الأرض ويدمثها ويلينها. وعلى هذا يجري هذا الباب كله ; فإنهم يقولون: الخبير الأكار، لأنه يخابر الأرض، أي يؤاكرها. فأما المخابرة التي نهي عنها فهي المزارعة بالنصف لها [أو] الثلث أو الأقل من ذلك أو الأكثر. ويقال له: " الخبر، أيضا. وقال قوم: المخابرة مشتق من اسم خيبر.

ومن الذي ذكرناه من الغزر قولهم للناقة الغزيرة: خبر. وكذلك المزادة العظيمة خبر ; والجمع خبور.

و [من] الذي ذكرناه من اللين تسميتهم الزبد خبيرا. والخبير: النبات اللين. وفي الحديث: " ونستخلب الخبير ".

والخبير: الوبر. قال الراجز:

حتى إذا ما طار من خبيرها

ويقال مكان خبر، إذا كان دفيئا كثير الشجر والماء. وقد خبرت الأرض. وهو قياس الباب.

ومما شذ عن الأصل الخبرة، وهي الشاة يشتريها القوم يذبحونها ويقتسمون لحمها. قال:

والخبر : معروف أخبرت بكذا وكذا وأخبرت به فأنا مخبر ومخبر .

وتقول العرب : هل من جائبة خبر أي هل من خبر يجوب البلاد فيجيء من مكان بعيد . وأنشد :

وهو مثل قولهم : هل من مغربة خبر .

ولي بفلان خبرة وخبرة وخبرة والكسر أعلى فأنا به خابر وخبير .

ويقال : فلان حسن المخبر .

والخبار : الأرض السهلة فيها جحرة وحفار . ومن أمثالهم : من تجنب الخبار أمن العثار .

والخبراء : الأرض السهلة المنخفضة يجتمع فيها ماء السماء

وتنبت السدر وتجمع خبراوات . ويقال لها أيضا : الخبرة وتجمع على خبر .

والخابور : نهر أحسبه .

وتخبر القوم بينهم خبرة إذا اشتروا شاة فذبحوها واقتسموا لحمها والشاة خبيرة .

والخبير : الزبد الذي يلقيه البعير من فيه وما أشبهه .

والخبر : المزادة العظيمة والجمع خبور . وبذلك سميت الناقة الغزيرة خبرا .

الخبر : النبأ ، والجمع : اخبار ، واخابير ، جمع الجمع .
فأما قوله تعالى : ) يومئذ تحدث أخبارها ( ، فمعناه : يوم تزلزل تخبر بما عمل عليها .
وخبره ، وأخبره : نبأه . )
واستخبره : طلب أن يخبره .
ورجل خابر ، وخبير : عالم بالخبر .
والخبير : المخبر .
وقال أبو حنيفة في وصف شجر : أخبرني بذلك الخبر : فجاء به على مثال فعل ، وهذا لا يكاد يعرف إلا أن يكون على النسب .
وأخبره خبوره : أنبأه ما عنده .
وحكى اللحياني عن الكسائي : ما يدرى له أين خبر ، وما يدري له ما خبر ، أي : ما يدري ، و أين صلة ، وما صلة .
والخبر ، والخبر ، والخبرة ، والخبرة ، والمخبرة ، والمخبرة ، كله : العلم بالشيء .
وقد خبره يخبره خبرا وخبرا ، واختبره ، وتخبره .
والخبير : الذي يخبر الشيء بعلمه .
وقوله ، انشده ثعلب : وشفاء عيك خابرا أن تسألي فسره ، فقال : وشفاء ما تجدين من نسك من العي أن تستخبري .
ورجل مخبراني : ذو مخبر ، كما قالوا : منظراني ، أي : ذو نظر .
والخبر ، والخبر : المزادة ، والجميع : خبور .
وهي الخبراء ، ايضا ، عن كراع .
والخبر ، والخبر : الناقة الغزيرة اللبن ، شبهت بالمزادة ، والجمع كالجمع .
وقد خبرت خبورا ، عن اللحياني .
والخبراء : المجربة بالغزر .
والخبرة : القاع ينبت السدر ، وجمعه : خبر .
وهي الخبراء ، ايضا ، والجمع : خبراوات ، وخبار .
قال سيبويه : وخبار ، كسروها تكسير الأسماء وسلموها على ذلك ، وإن كانت في الأصل صفة ، لأنها قد جرت مجرى الأسماء .
والخبراء : منقع الماء ، وخص بعضهم به منقع الماء في أصول السدر .
والخبر : شجر السدر والاراك وما حولهما من العشب ، واحدته : خبرة . )
وخبراء الخبرة : شجرها .
وقيل : الخبر : منبت السدر في القيعان .
والخبار من الأرض : ما لان واسترخى .
والخبار : الجراثيم ، وجحرة الجرذان ، واحدته : خبارة .
وفي المثل : من تجنب الخبار أمن العثار .
وخبرت الأرض خبرا : كثر خبارها .
والخبر : أن تزرع على النصف أو الثلث ، وهي المخابرة .
وقال اللحياني : هي المزارعة ، فعم بها .
والمخابرة ، أيضا : المؤاكرة .
والخبير : الأكار ، قال :

والخبر : الزرع .
والخبير : الوبر ، قال أبو النجم يصف حمير وحش : حتى إذا ما طار من خبيرها والخبير : نسالة الشعر ، والخبيرة : الطائفة منه ، قال المتنخل الهذلي :

والخبير : زبد أفواه الإبل .
والخبر ، والخبرة : اللحم يشتريه الرجل لأهله .
والخبرة : الشاة يشتريها القوم بأثمان مختلفة ثم يقتسمونها ، فيسهمون ، كل واحد منهم على قدر ما نقد .
وتخبروها : اقتسموها .
وشاة خبيرة : مقتسمة ، أراه على طرح الزائد .
والخبرة : النصيب تأخذه من لحم أو سمك .
وجمل مختبر : كثير اللحم .
والخبرة : الطعام ، وما قدم من شيء .
وحكى اللحياني : انه سمع العرب تقول : اجتمعوا على خبرته ، يعنون ذلك . )
والخبرة : الثريدة الضخمة .
وخبر الطعام يخبره خبرا : دسمه .
والخابور : نبت ، أو شجر ، قال :

والخابور : نهر ، أو واد بالجزيرة