كتمKef-Tâ-Mîm

كتم: كتمت الشيء (أكتمه) كتما وكتمانا.

والكتم: نبات يخلط مع الوسمة للخضاب.

وناقة [كتوم] : لا ترغو إذا ركبت.

وسحاب مكتتم: لا رعد فيه.

وخرز كتيم: لا ينضح الماء.

وقوس كتوم: لا ترن.

كتم: الكتم: نبات يخلط مع الوسمة للخضاب الأسود، قال:

وأصبح الأفق كمسود الكتم

والكتمان: نقيض الإعلان. وناقة كتوم، أي: لا ترغو إذا ركبت، قال:

كتوم الهواجر ما تنبس

والكاتم من القسي: التي لا ترن إذا أنبضت، وربما جاءت في الشعر: كاتمة وكتوم. [وقيل: هي التي لا شق فيها] . وأكثر القول: هي التي لا صدع في نبعها.

الكاف والتاء والميم أصل صحيح يدل على إخفاء وستر. من ذلك كتمت الحديث كتما وكتمانا. قال الله تعالى: {ولا يكتمون الله حديثا} [النساء: 42] ويقال: ناقة كتوم: لا ترغو إذا ركبت، قوة وصبرا. قال:

وكانت بقية ذود كتم

وسحاب مكتتم: لا رعد فيه. وخرز كتيم: لا ينضح الماء. وقوس كتوم: لا ترن. وأما الكتم، فنبات يختضب به.

وكتمت الشيء أكتمه كتما وكتمانا .

وكتمان : موضع معروف .

والكتم : شجر يخضب به الشعر ويقال إنه العظلم .

وبنو كتامة : حي من حمير صاروا إلى البربر أيام افتتحها إفريقس الملك .

وقد سمت العرب مكتوما وكتيما .

كتم الشيء يكتمه كتما ، و كتمانا ، وكتمه ، قال أبو النجم : وكان في المجلس جم الهذرمه ليثا على الداهية المكتمه وكتمه إياه ، قال النابغة :

وكاتمه إياه : ككتمه ، قال :

فقوله : و لم اظلم : اعتراض بين أن وخبرها .
والاسم : الكتمة ، وحكى اللحياني : إنه لحسن الكتمة .
وكتمه عنه ، وكتمه إياه ، أنشد ثعلب :

ورجل كاتم للسر ، وكتوم .
وسر كاتم : أي مكتوم ، عن كراع .
واستكمته الخبر : سأله كتمه .
وناقة كتوم : لا تشول بذنبها عند اللقاح ولا يعلم بحملها .
كتمت تكتم كتوما .
والكتوم ، أيضا : الناقة التي لا ترغو إذا ركبها صاحبها .
والجمع : كتم ، قال الأعشى :

والكتوم ، والكاتم من القسي : التي لا ترن .
وقيل : التي لا صدع في نبعها .
وقيل : التي لا صدع فيها ، كانت من نبع أو غيره .
وقد كتمت كتوما . )
وكتم السقاء يكتم كتمانا ، وكتوما : أمسك ما فيه من اللبن والشراب ، وذلك حين تذهب عينته ثم يدهن السقاء بعد ذلك ، فإذا أرادوا أن يستقوا فيه سربوه ، والتسريب : أن يصبوا فيه الماء بعد الدهن حتى يكتم خرزه ، ويسكن الماء ثم يستقى فيه .
وخرز كتيم : لا ينضح الماء ولا يخرج ما فيه .
والكاتم : الخارز من الجامع ، لابن القزاز ، وأنشد فيه :

وهو كله من الكتم : لأن إخفاء الخارز بمنزلة الكتم لها .
وحكى كراع : لا تسالوني عن كتمة ، بسكون التاء : أي كلمة .
ورجل اكتم : عظيم البطن .
وقيل : شبعان .
والكتم : نبات يخلط مع الوسمة للخضاب الأسود .
وقال أبو حنيفة : يشبب الحناء بالكتم ليشتد لونه ، قال : ولا ينبت الكتم إلا في الشواهق ولذلك يقل .
وقال مرة : الكتم : نبات لا يسمو صعدا ، وينبت في اصعب الصخر فيتدلى تدليا ، خيطانا لطافا ، وهو اخضر ، وورقه كورق الآس أو اصغر ، قال الهذلي ، ووصف وعلا :

ومكتوم ، وكتيم ، وكتيمة : أسماء ، قال :

أراد : كتيمة ، فرخم في غير النداء اضطرارا .
وابن أم مكتوم : مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤذن بعد بلال ، لأنه كان أعمى ، وكان يقتدي ببلال وبنو كتامة : حي من حمير صاروا إلى بربر حين افتتحها إفريقس الملك .
وكتمان : موضع ، قال ابن مقبل :

وقع المحاجن بالمهرية الذقن