Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
كسو: الكسوة: اللباس.
واكتست الأرض بالنبات، إذا تغطت به.
والكساء معروف.
وأكساء القوم: أدبارهم، ومرا يكسؤهم: يتبعهم.
قال:
حتى أرى فارس الصموت على
أكساء خيل كأنها الإبل
فأما قول الآخر:
لحاف ومصقول الكساء رقيق
فإنه أراد اللبن الذي تعلوه الدواية، ومثله:
ينفي الدوايات إذا ترشفا
عن كل مصقول الكساء قد صفا
اهتاف: عطش والكساء: الدواية.
كسو: الكسوة والكسوة: اللباس. كسوته: ألبسته. واكتسى: لبس الكسوة.
والجميع: الكسى. واكتست الأرض بالنبات: تغطت به. والنسبة إلى الكساء: كسائي وكساوي. وتثنيته: كساءان وكساوان.
الكاف والسين والحرف المعتل. . . . . . أما ما ليس بمهموز فمنه الكسوة والكساء معروف. قال الشاعر:
أراد في هذا الموضع بمصقول الكساء لبنا قد علته دواية. ومثله:
عن كل مصقول الكساء قد صفا
اهتاف: عطش. وعنى بالكساء الدواية.
والكسو : مصدر كسوته أكسوه كسوا ، والاسم الكسوة والكساء من هذا اشتقاقه . والكسوة والكسوة لغتان ، وهي لباس ، ولها معان تختلف ، تقول : كسوت فلانا ، إذا ألبسته ثوبا واكتسى ، إذا لبس الكسوة وكسوته مدحا ، إذا أثنيت عليه وكسوته ذما ، إذا هجوته واكتست الدابة عرقا ، إذا شمل بشرها العرق . قال رؤبة يصف ثورا وكلابا كساها دما طريا : وقد كسا فيهن صبغا مردعا وبل من أجوافهن الأخدعا ويقال : اكتست الأرض بالنبات ، إذا تغطت به . ويقال في تثنية الكساء : كساءان وكساوان ، والنسبة إليه كسائي وكساوي . والوكس في البيع : الاتضاع يقال : لا توكس يا فلان في الثمن وإنه ليوضع ويوكس ، وقد وضع ووكس . ودفع قوم يوضع فقالوا : لا يقال : يوضع ، إنما هو : وضع .
الكسوة والكسوة اللباس وكسى لبس الكسوة قال
) انشده يعقوب واكتسى ككسى وكساه اياها كسوا قال ابن جنى اما كسى زيد ثوبا وكسوته ثوبا فانه وان لم ينقل بالهمزة فانه نقل بالمثال الا تراه نقل من فعل إلى فعل وانما جاز نقله بفعل لما كان فعل وافعل كثيرا ما يعتقبان على المعنى الواحد نحو جد فى الامر واجد وصددته عن كذا واصددته وقصر عن الشئ واقصر وسحته الله واسحته ونحو ذلك فلما كانت فعل وافعل على ما ذكرنا من الاعتقاب والتعاوض ونقل بافعل نقل ايضا فعل بفعل نحو كسى وكسوته وشترت عينه وشترتها وعارت وعرتها ورجل كاس ذو كسوة حمله سيبويه على النسب وجعله كطاعم وهو خلاف لما انشدناه من قول
) وقد تقدم ان الشئ انما يحمل على النسب اذا عدم الفعل واكتسى النصى بالورق لبسه عن ابى حنيفة واكتست الأرض تم نباتها والتف حتى كانها لبسته والكساء معروف والأكساء النواحى واحدها كسو وقد تقدم فى الياء والهمزة