كرسKef-Râ-Sîn

كرس: الكرس: ما تلبد من الأبعار والأبوال في الديار.

والكركسة: ترديد الشيء، ويقال للذي ولدته الإماء: مكركس، والانكراس: الانكباب.

والكراييس: الكنف.

والكروس: العظيم الرأس.

كرس: الكرس: كرس البناء. وكرس الحوض حيث تقف الدواب فيتلبد، ويشتد، ويكرس أس البناء فيصلب، وكذلك كرس الدمنة إذا تلبدت فلزقت بالأرض. وحوض مكرس، ورسم مكرس. والكرس من أكراس القلائد والوشح. [يقال] : قلادة ذات كرسين، وذات أكراس ثلاثة، إذا ضممت بعضها إلى بعض. ورجل كروس، أي: شديد الرأس والكاهل في جسم. قال العجاج:

فينا وجدت الرجل الكروسا

والكرياس، والجميع: الكراييس: الكنيف يكون على السطح بقناة إلى الأرض.

الكاف والراء والسين أصل صحيح يدل على تلبد شيء فوق شيء وتجمعه. فالكرس: ما تلبد من الأبعار والأبوال في الديار. واشتقت الكراسة من هذا، لأنها ورق بعضه فوق بعض. وقال:

والكروس: العظيم الرأس، وهو من هذا كأنه شيء كرس، أي جمع

جمعا كثيفا. ومن الباب الكركسة: ترديد الشيء. ويقال للذي ولدته إماء: مكركس، أي هو مردد في ولادهن له.

تكرس الشيء ، وتكارس : تراكم وتلازب .
وتكرس أس البناء : صلب واشتد .
والكرس : الصاروج . )
والكرس : ابوال الإبل والغنم وابعارها يتلبد بعضها على بعض .
ورسم مكرس ، بتخفيف الراء ، ومكرس : فيه كرس ، قال العجاج : يا صاح هل تعرف رسما مكرسا قال نعم اعرفه وأبلسا وأنحلبت عيناه من فرط الأسى واكرس المكان : صار فيه كرس ، قال أبو محمد الحذلمي : في عطن أكرس من أصرامها والكرس : الطين المتلبد .
والجع : أكراس .
والكرس : القلائد المضموم بعضها إلى بعض . وكذلك : هي من الوشح .
والجمع : أكراس .
ونظم مكرس ، ومتكرس : بعضه فوق بعض .
وكل ما جعل بعضه فوق بعض : فقد كرس ، وتكرس هو .
والكراسة : من الكتب ، سميت بذلك لتكرسها .
والكرس : الجماعة من الناس .
وقيل : الجماعة من أي شيء كان .
والجمع : أكراس .
وأكاريس : جمع الجمع ، فأما قول ربيعة بن الجحدر :

فإنه أراد : الأكاريس ، فحذف للضرورة ، ومثله كثير .
وكرس كل شيء : أصله .
وانكرس في الشيء : دخل .
والانكراس : الانكباب .
والكرسي : معروف .
وفي بعض التفاسير : الكرسي : العلم . )
والكروس : الضخم من كل شيء .
وقيل : هو العظيم الرأس والكاهل مع صلابة . وقيل : هو العظيم الرأس فقط .
والكروس الهجيمي : من شعرائهم .
والكرياس : الكنيف .
وقيل : هو الكنيف الذي يكون مشرفا على سطح بقناة إلى الأرض