كف الشيء يكفه كفا : جمعه ، وفي حديث الحسن : أن رجلا كانت به جراحة فسأله : كيف يتوضأ فقال : كفه بخرقة أي : اجمعها حوله .
والكف : اليد ، أنثى ، وأما قول الأعشى :
أرى رجلا منهم اسيفا كأنمايضم إلى كشحيه كفا مخضبا
فإنه أراد الساعد ، فذكر ، وقيل : إنما أراد العضو وقيل : هو حال من ضمير يضم أو من هاء كشحيه .
والجمع : أكف ، قال سيبويه : لم يجاوزوا هذا المثال ، وحكى غيره : كفوف ، قال أبو عمارة ابن أبي طرفة الهذلي يدعو الله عز وجل :
فصل جناحي بابي لطيفحتى يكف الزحف بالزحوف
بكل لين صارم رهيفوذابل يلذ بالكفوف
أبو لطيف : يعني : اخاه ، وكان اصغر منه .
وللصقر وغيره من جوارح الطير : كفان في رجليه ، وللسبع : كفان في يديه ، لأنه يكف بهما على ما اخذه . )
والكف الخضيب : نجم .
وكف الكلب : عشبة من الأحرار ، وسيأتي ذكرها .
واستكف عينه : وضع كفه عليها في الشمس بنظر هل يرى شيئا . قال ابن مقبل :
خروج من الغمى إذا صك صكةبدا والعيون المستكفة تلمح
واستكف السائل : بسط كفه .
وتكفف الشيء : طلبه بكفه .
وتكففه : اخذه بكفه ، وفي الحديث : أن رجلا رأى في المنام كأن ظلة تنطف عسلا وسمنا وكأن الناس يتكففونه التفسير للهروي في الغريبين .
والاسم منهما : الكفف .
ولقيته كفة ، كفة كفة ، على الإضافة : أي فجاءة مواجهة قال سيبويه : والدليل على أن الآخر مجرور أن يونس زعم أن رؤبة كان يقول : لقيته كفة لكفة ، أو كفة عن كفة ، وإنما جعل هذا هكذا في الظرف والحال ، لأن أصل هذا الكلام أن يكون ظرفا أو حالا .
وكف الرجل عن الأمر يكفه كفا ، وكفكفه فكف ، واكتف ، وتكفف .
واستكف الرجل الرجل : من الكف عن الشيء .
وتكفف دمعه : ارتد ، وكفكفه .
وكف بصره كفا : ذهب .
وبعير كاف : أكلت أسنانه وقصرت من الكبر ، والأنثى : بغير هاء .
والكف في العروض : حذف السابع من الجزء ، نحو حذفك النون من مفاعيلن حتى تصير مفاعيل ومن فاعلاتن حتى تصير فاعلات وكذلك : كل ما حذف سابعه ، على التشبيه بكفة القميص التي تكون في طرف ذيله ، هذا قول ابن إسحاق .
والكفة : كل شيء مستدير ، كدارة الوشم ، وعود الدف ، وحبالة الصائد .
والجمع : كفف ، وكفاف .
وكفة الميزان ، الكسر فيهما اشهر ، وقد حكى فيهما الفتح ، وأباها بعضهم .
والكفة : كل شيء مستطيل ككفة الرمل والشجر .
وكفة اللثة : وهي ما سال منها على الضرس . )
وكفة كل شيء : حاشيته وأطرته .
وكفة الثوب : طرته التي لا هدب فيها .
وجمع كل ذلك : كفف ، وكفاف .
وقد كف الثوب يكفه كفا : تركه بلا هدب .
والكفاف من الثوب : موضع الكف .
وكل مضم شيء : كفافه ، ومنه : كفاف الأذن والظفر والدبر .
والكفة : ما يصاد به الظباء يجعل كالطوق .
وكفة السحاب : ناحيته .
وكفاف السحاب اسافله ، والجمع : أكفة .
والكفاف : الحوقة والوترة .
واستكفوه : صاروا حواليه .
والمستكف : المستدير ، كالكفة .
والكفف : كالكفف ، وخص به بعضهم الوشم .
والكفف : النقر التي فيها العيون ، وقول حميد :
ظللنا إلى كهف وظلت رحالناإلى مستكفات لهن غروب
قيل : أراد بالمستكفات : الاعين ، لأنها في كفف وقيل : أراد : الإبل المجتمعة ، وقيل : أراد شجرا قد استكف بعضها إلى بعض ، وقوله : لهن غروب أي : ظلال .
والكافة : الجماعة .
وقوله انشده ابن الأعرابي :
نحوس عمارة ونكف أخرىلنا حتى يجاوزها دليل
رام تفسيرها فقال : نكف : ناخذ في كفاف أخرى ، وهذا ليس بتفسير ، لأنه لم يفسر الكفاف .
والكف : الرجلة ، حكاه أبو حنيفة ، يعني به : البقلة الحمقاء