Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
كبد: الكبد معروفة.
والأكبد: الذي نهد موضع كبده.
وكبدت الرجل: أصبت كبده.
وكبد القوس: مقبضها.
وهي كبداء، إذا ملأ مقبضها الكف.
وكبد السماء: (ما استقبلك من) وسطها.
ويقال: كبيداء السماء وكبيدات السماء، كأنهم صغروها وجمعوها على كبيدة.
ويقال: تكبدت الشمس، إذا صارت في كبد السماء.
والكبد: المشقة.
وكابدت الأمر، (إذا) قاسيته في مشقة.
والكباد: وجع الكبد.
وتكبد اللبن (ونحوه، إذا) غلظ وخثر.
كبد: الأكباد جمع كبد، وهي اللحمة السوداء في البطن. والكبد، يذكر ويؤنث، قال:
لها كبد ملساء ذات أسرة
وموضعه من ظاهر يسمى كبدا،
وفي الحديث: وضع يده على كبدي
والأكبد: الناهد موضع الكبد، وقد كبد كبدا. والكبد: كبد القوس، وهو مقبضها حيث يقع السهم على كبد القوس. وقوس كبداء: غليظة الكبد. قال:
والكبد: شدة العيش، قال:
لم تعالج عيش سوء في كبد
وكبد الأرض، وجمعه: أكباد: ما فيها من معادن المال،
قال: وترمي الأرض أفلاذ كبدها .
ورجل مكبود: أصاب كبده داء، أو رمية. والكباد: داء يأخذ في [الكبد] . وإذا أضر الماء بالكبد، قيل: كبده. وكبد كل شيء: وسطه، يقال: انتزع سهما فوضعه في كبد القرطاس. وكبد السماء: ما استقبلك من وسطها، يقال: حلق الطائر في كبد السماء، وكبيداء السماء، إذا صغروا جعلوها كالنعت، وكذلك سويداء القلب، وهما نادرتان رويتا هكذا، وقال بعضهم: كبيدات السماء. والكبد: المشقة، تقول: إنهم لفي كبد من أمرهم. قال لبيد:
وبعضهم يكابد بعضا، أي يشاقه في الخصومة. وكابد ظلمة هذه الليلة بكابد شديد. أي: ركب هوله وصعوبته، قال:
كلكلها لولا الإله ضرت
ولبن متكبد، أي: يترجرج كأنه كبد.
الكاف والباء والدال أصل صحيح يدل على شدة في شيء وقوة. من ذلك الكبد، وهي المشقة. يقال: لقي فلان من هذا الأمر كبدا، أي مشقة. قال تعالى: {لقد خلقنا الإنسان في كبد} [البلد: 4] وكابدت الأمر: قاسيته في مشقة. ومن الباب الكبد، وهي معروفة، سميت كبدا لتكبدها. والأكبد: الذي نهد موضع كبده. وكبدت الرجل: أصبت كبده. وكبد القوس: مستعار من كبد الإنسان، وهو مقبضها. وقوس كبداء: إذا ملأ مقبضها الكف. ومن الاستعارة: كبد السماء: وسطها. ويقولون: كبيداء السماء، كأنهم صغروها، وجمعوها على كبيدات. ويقال: تكبدت الشمس، إذا صارت في كبد السماء. والكباد: وجع الكبد. وتكبد اللبن: غلظ وخثر.
الكبد : معروفة ويقال : كبد أيضا . والكبد مصدر كبد يكبد كبدا إذا اشتكى كبده .
والأكبد أيضا : الواسع الجوف فرس أكبد والأنثى كبداء وقوس كبداء : يملأ عجسها كف الرامي إذا قبض عليه .
والكباد : وجع الكبد . وفي الحديث :
لا تعبوا عبا فإنه يورث الكباد .
وكابدت الشيء مكابدة وكبادا وهو مقاساتك إياه في مشقة .
والكبد : الشدة والمشقة هكذا فسره أبو عبيدة في التنزيل في قوله جل وعز : ﴿لقد خلقنا الإنسان في كبد﴾ أي في شدة .
وتكبد اللبن وغيره من الشراب إذا غلظ وخثر .
وتكبدت الشمس في السماء إذا توسطتها . وكل شيء توسط شيئا فقد تكبده .
الكبد ، والكبد : اللحمة السوداء في البطن ، وهي من السحر في الجانب الأيمن ، أنثى ، و قد تذكر .
وقال اللحياني : هي مؤنثة فقط .
والجمع : أكباد ، وكبود .
وكبده يكبده ، ويكبده كبدا : ضرب كبده .
والكباد : وجع الكبد .
كبد كبدا ، وهو أكبد .
قال كراع : ولا يعرف داء اشتق من اسم العضو إلا الكباد من الكبد ، والنكاف منك النكف ، وهو داء يأخذ في النكفتين ، وهما الغدتان اللتان يكتنفان الحلقوم في أصل اللحى ، و القلاب من : القلب ، وقد تقدم .
وكبد : شكا كبده .
وربما سمي الجوف بكماله : كبدا ، حكاه كراع في المنجد ، وأنشد :
وأم وجع الكبد : بقلة من دق البقل ، تحبها الضأن ، لها زهرة غبراء ، في برعومة مدورة ، ولها ورق صغير جدا أغبر ، سميت أم وجع الكبد ، لأنها شفاء من وجع الكبد ، هذا عن أبي حنيفة .
ويقال للاعداء : سود الأكباد ، قال الأعشى :
يذهبون إلى أن نار الحقد أحرقت أكبادهم حتى اسودت .
وكبد الأرض : ما في معادنها من الذهب والفضة ونحو ذلك ، أراه : على التشبيه ، والجمع : كالجمع .
وكبد كل شيء : وسطه ومعظمه .
وكبد الرمل والسماء ، وكبيداتهما ، وكبيداؤهما : وسطهما ومعظمهما . )
وتكبدت الشمس السماء : صارت في كبدها .
وكبد القوس : ما بين طرفي العلاقة .
وقيل : قدر ذراع من مقبضها .
وقيل : كبداها : معقدا سير علاقتها .
والكبد : اسم جبل ، قال الراعي :
والكبد : عظم البطن من أعلاه .
وكبد كل شيء : عظم وسطه وغلظه .
كبد كبدا ، وهو أكبد ، وقوله : بئس الغذاء للغلام الشاحب كبداء حطت من صفا الكواكب أدارها النقاش كل جانب يعني : رحى ، والكواكب : جبال طوال .
وكذلك قول الآخر : بدلت من وصل الغواني البيض كبداء ملحاحا على الرميض تخلأ إلا بيد القبيض يعني : رحى اليد .
وتكبد اللبن وغيره من الشراب : غلظ وخثر .
والكبداء : الهواء .
والكبد : الشدة والمشقة ، وفي التنزيل : ) لقد خلقنا الإنسان في كبد ( .
وكابد الأمر مكابدة ، و كبادا : قاساه .
والاسم : الكابد ، كالكاهل والغارب ، اعني : أنه خبر جار على الفعل ، قال العجاج : وليلة من الليالي مرت بكابد كابدتها وجرت )
وقيل : كابد في قول العجاج : موضع بشق بني تميم ، وقوله تعالى : ) لقد خلقنا الإنسان في كبد ( قيل : في شدة ومشقة .
وقيل : في كبد : كابد أمره في الدنيا والآخرة .
وقيل : في كبد : أي خلق منتصبا يمشي على رجليه ، وغيره من سائر الحيوان غير منتصب .
وقيل : في كبد : خلق في بطن أمه ورأسه قبل استها ، فإذا أرادت الولادة انقلب الرأس إلى اسفل .
وأكباد : اسم أرض ، قال أبو حيية النميري :
بأكباد مرتد عليك عقابله