جردCîm-Râ-Dâl

جرد: الجرد: الثوب الخلق.

وتجرد الرجل من ثيابه.

وعام جريد، أي: تام.

وجراد: جبل.

والجراد معروف، وأرض مجرودة، أي: قد أصابها الجراد.

والخريد: سعف النخل، الواحدة

جريدة؛ سميت لأنها جرد عنها خوصها.

وأجارد: موضع.

وما رايته مذ أجردان وجريدان، يريد يومين.

والجرد: أن يشري جلد الإنسان عن أكل الجرد.

والجرد: موضع ببلاد تميم.

قال بعض أهل اللغة: ارض جرد، أي: فضاء واسع.

[قال:] وسمي الجراد لأنه يخرج الأرض فيأكل ما عليها.

وفرس أجرد، إذا رقت شعرته، وهو حسن الجردة، أي: المتجرد.

وانجرد ينا السير: امتد.

ورجل جارود: مشؤوم.

وسنة جارودة: شديدة المحل.

وجردان القرس: قضيبه.

وبنو جراد: من

العرب والجرادتان: اسم قينتين كانتا ولا أدري أي الجراد عاره، أي: أي شيء ذهب به.

جرد: الجرد فضاء لا نبات فيه، اسم للفضاء، فإذا نعت به قلت: أرض

جرداء، ومكان أجرد، وقد جردت جردا، وجردها القحط تجريدا. ورجل أجرد: لا شعر على جسده. والأجرد من الخيل والدواب: القصير الشعر حتى يقال: إنه لأجرد القوائم أي قصير شعر القوائم أي قصير شعر القوائم، قال:

ويقال: فلان حسن الجردة وهي العرية. والمجرد: الذي أجرده الناس فتركوه في مكان واحد. والجرد: أخذك الشيء عن الشيء جرفا وسحفا، فلذلك سمي المشؤوم جارودا كما قيل في الهجاء للجارود العبدي:

لقد جرد الجارود بكر بن وائل

وإذا جد الرجل في سيره فمطى، يقال: انجرد فذهب. وتجرد لأمر كذا أو للعبادة أي أخذ في القيام به. وإذا خرجت السنبلة من لفائفها، قيل: تجردت. وامرأة بضة المتجرد أي رخصة ناعمة تحت ثيابها. والجريدة: سعفة رطبة جرد عنها خوصها كما يقشأ الورق عن القضيب

وزرع مجرود: أصابه الجراد، وجرد الزرع. والجردان والمجرد: من أسماء الذكر. والجراد والجرادة اسم رمل بالبادية. والجرادة والجراد: اللحاسة، معروف. والجرد: ثوب خلق، لغة هذيل، وهذيل تقول: لبس جردة، وأرض مجرودة ومجرد وجردة أي ليس فيها سترة من شجر وغيره. والجريدة: طائفة من الجند .

الجيم والراء والدال أصل واحد، وهو بدو ظاهر الشيء حيث لا يستره ساتر. ثم يحمل عليه غيره مما يشاركه في معناه. يقال تجرد الرجل من ثيابه يتجرد تجردا. قال بعض أهل اللغة: الجريد سعف النخل، الواحدة جريدة، سميت بذلك لأنه قد جرد عنها خوصها. والأرض الجرد: الفضاء الواسع، سمي بذلك لبروزه وظهوره وأن لا يستره شيء. ويقال فرس أجرد إذا رقت شعرته. وهو حسن الجردة والمتجرد. ورجل جارود، أي مشئوم، كأنه يجرد ويحت. وسنة جارودة، أي محل، وهو من ذلك، والجراد معروف. وأرض مجرودة أصابها الجراد. وقال بعض أهل العلم: سمي جرادا لأنه يجرد الأرض يأكل ما عليها. والجرد: أن يشرى جلد الإنسان من أكل الجراد. ومن هذا الباب - وهو القياس المستمر - قولهم: عام جريد، أي تام، وذلك أنه كمل فخرج جريدا لا ينسب إلى نقصان. ومنه: " ما رأيته مذ أجردان وجريدان " يريد يومين كاملين. والمعنى ما ذكرته. ومنه انجرد بنا السير: امتد. فأما قولهم للشيء يذهب ولا يوقف [له] على خبر: " ما أدري أي الجراد عاره " فهو مثل، والجراد هو هذا الجراد المعروف.

والجرد : ثوب خلق . يقال : ثوب جرد أي خلق والجمع أجراد .

وأرض جرد بتحريك الراء : فضاء واسع .

وسمي الجراد جرادا لأنه يجرد الأرض فيأكل ما عليها .

وأرض مجرودة إذا أكل الجراد نبتها .

وجرد الإنسان فهو مجرود إذا أكل الجراد فاشتكى عنه بطنه .

وجريد النخل : العسيب الذي يجرد عنه الخوص .

وكل شيء قشرته عن شيء فقد جردته عنه والمقشور مجرود وما جرد عنه جرادة .

وفرس أجرد والأنثى جرداء إذا رقت شعرته وقصرت وهو مدح .

وأجارد : موضع .

والجارد : موضع .

وفلان حسن الجردة أي المتجرد .

وانجرد بنا السير إذا امتد بنا وطال .

وتجرد الرجل إذا تعرى .

وجرد السيف إذا انتضاه .

وتجرد للأمر إذا جد فيه وقصده .

ورجل جارود : مشؤوم . قال الشاعر :

يعني الجارود العبدي وله حديث وقد صحب النبي صلى الله عليه وسلم وقتل بفارس بعقبة الطين شهيدا .

وسنة جارودة : شديدة المحل .

وجردان الفرس : غرموله .

فأما الجرد في الخيل فقد قيل بالدال والذال ولا أعرف ما صحته وهو عيب فيها .

وبنو جراد : بطن من العرب من بني تميم .

وبنو أجراد : قبيلة من العرب .

وجراد : موضع .

وفي بعض اللغات : جردت القطن : حلجته ويسمون المحلج مجردا .

جرد الشئ يجرده جردا وجرده قشره قال

) ويروى حردوه بالحاء وقد تقدم ٭ واسم ما جرد منه الجرادة ٭ وجرد الجلد يجرده جردا نزع عنه الشعر ٭ وكذلك جرده قال طرفة

) ٭ وثوب جرد خلق قد سقط زئبره وقيل هو الذى بين الجديد والخلق واثواب جرود قال كثير عزة

) ٭ وشملة جردة كذلك قال الهذلى

) ٭ وقد جرد وانجرد ٭ والجرد من الأرض ما لا ينبت ٭ ومكان جرد واجرد وجرد لا نبات به ٭ وارض جرداء وجردة كذلك ٭ وقد جردت جردا ٭ وجردها القحط ٭ وسنة جارود مقحطة ٭ ورجل جارود مشئوم منه كانه يقشر قومه ٭ وجرد الرجل القوم يجردهم جردا سالهم فمنعوه أو اعطوه كارهين وقوله
% لقد جرد الجارود بكر بن وائل قيل معناه شئم عليهم وقيل استأصل ما عندهم ويعني بالجارود هنا الجارود العبدي وله حديث وقد صحب النبي صلى الله عليه وسلم وقتل بفارس في عقبة الطين % ) ٭ وارض جرداء فضاء واسعة مع قلة نبت ٭ ورجل اجرد لا شعر عليه وفى حديث صفة اهل الجنة (جرد مرد مكحلون) ٭ وخد اجرد كذلك ٭ وفرس اجرد قصير الشعر ٭ وقد جرد وانجرد ٭ وكذلك غيره من الدواب وذلك من علامات العتق والكرم وقولهم اجرد القوائم انما يريدون اجرد شعر القوائم قال

) ٭ وقيل الاجرد الذى رق شعره وقصر وهو مدح ٭ وتجرد من ثوبه وانجرد تعرى سيبويه انجرد ليست للمطاوعة انما هى كفعلت كما ان افتقر كضعف ٭ وقد جرده من ثوبه وحكى الفارسى عن ثعلب جرده من ثوبه وجرده اياه ٭ وامراة بضة الجردة والمتجرد والمتجرد والفتح اكثر اى بضة عند التجرد فالمتجرد على هذا مصدر مثل هذا فلان رجل حرب اى عند الحرب ومن قال بضة المتجرد بالكسر اراد الجسم ٭ وجرد السيف من غمده سله ٭ وتجردت السنبلة وانجردت خرجت من لفائفها وكذلك النور عن كمامه ٭ وانجردت الابل من اوبارها اذا سقطت عنها ٭ وجرد الكتاب والمحف عراه من الضبط والزيادات والفواتح ومنه قول عبد الله ابن مسعود وقد قرا عنده رجل فقال استعيذ بالله من الشيطان الرجيم فقال جردوا القران ٭ وتجرد الحمار تقدم الاتن فخرج عنها ٭ وتجرد الفرس وانجرد تقدم الحلبة فخرج منها ولذلك قيل نضا الفرس الخيل اذا تقدمها كانه القاها عن نفسه كما ينضو الإنسان ثوبه عنه ٭ والاجرد الذى يسبق الخيل وينجرد عنها لسرعته عن ابن جنى ٭ ورجل مجرد بتخفيف الراء اخرج من ماله عن ابن الاعرابى ٭ وتجرد العصير سكن غليانه ٭ وخمر جرداء متجردة من خثاراتها وأثفالها عن ابى حنيفة وانشد للطرماح

) ٭ وتجرد للامر جد فيه ٭ وكذلك تجرد فى سيره وانجرد ولذلك قالوا شمر فى سيره ٭ وانجرد به السير امتد وطال ٭ والجراد معروف قال أبو عبيد قيل هو سروة ثم دبا ثم غوغاء ثم خيفان ثم كتفان ثم جراد وقيل الجراد الذكر والجرادة الانثى ومن كلامهم رايت جرادا على جرادة كقولهم رايت نعاما على نعامة قال الفارسى وذلك موضوع على ما يحافظون عليه ويتركون غيره بالغالب اليه من الزام المؤنث العلامة المشعرة بالتانيث وان كان ايضا غير ذلك من كلامهم واسعا كثيرا يعنى المؤنث الذى لا علامة فيه كالعين والقدر والعناق والمذكر الذى فيه علامة التانيث كالحمامة والحية قال أبو حنيفة قال الاصمعى اذا اصفرت الذكور واسودت الاناث ذهب عنه الاسماء الا الجراد يعني أنها اسم لا يفارقها وذهب أبو عبيد في الجراد إلى انه اخر اسمائه كما تقدم ٭ وجرد الجراد الأرض يجردها جردا احتنك ما عليها من النبات فلم يبق منه شيئا وقيل انما سمى جرادا بذلك ٭ فاما ما حكاه أبو عبيد من قولهم ارض مجرودة من الجراد فالوجه عندى ان تكون مفعولة من جردها الجراد كما تقدم والاخر ان يعنى بها كثرة الجراد كما قالوا ارض موحوشة كثيرة الوحش فيكون على صيغة مفعول من غير فعل الا بحسب التوهم كانه جردت الأرض اى حدث فيها الجراد أو كانها رميت بذلك ٭ فاما الجرادة اسم فرس عبد الله بن شرحبيل فانما سميت بواحد الجراد على التشبيه لها بها كما سماها بعضهم خيفانه ٭ وجرد الرجل جردا فهو جرد شرى جلده عن اكل الجراد ٭ وجرد بصيغة ما لم يسم فاعله شكا بطنه عن اكل الجراد ٭ وجرد الزرع اصابه الجراد ٭ وما ادرى أي الجراد عاره اى اى الناس ذهب به ٭ وجرادة اسم امراة ذكروا انها غنت رجالا بعثهم عاد إلى البيت يستسقون فالهتهم عن ذلك وإياها عنى ابن مقبل بقوله

) ٭ والجرادتان مغنيتان للنعمان ٭ وخيل جريدة لا رجالة فيها ٭ والجريدة سعفة طويلة رطبة قال الفارسى هى رطبة سعفة ويابسة جريدة وقيل الجريدة للنخلة كالقضيب للشجرة وذهب بعضهم إلى اشتقاق الجريدة فقال هى السعفة التى تقشر من خوصها كما يقشر القضيب من ورقه والجمع جريد وجرائد وقيل الجريدة السعفة ما كانت بلغة اهل الحجاز وقيل الجريد اسم واحد كالقضيب والصحيح ان الجريد جمع جريدة كشعير وشعيرة ٭ ويوم جريد واجرد تام وكذلك الشهر عن ثعلب ٭ وما رايته مذ اجردان وجريدان يريد يومين أو شهرين ٭ والمجرد والجردان القضيب من ذوات الحافر وقيل هو الذكر معموما به وقيل هو فى الانسان اصل وفيما سواه مستعار قال جرير اذا روين على الخنزير من سكر نادين يا اعظم القسين جردانا والجمع جرادين ٭ والجرد في الدواب عيب معروف وقد حكيت بالذال والفعل منه جرد جردا ٭ والاجرد نبت يدل على الكماة واحدته اجردة قال جنيتها من مجتنى عويص من منبت الاجرد والقصيص ٭ وجراد وجراد وجرادى اسماء مواضع ومنه قول بعض العرب تركت جرادا كانها نعامة باركة ٭ والجراد والجرادة اسم رملة باعلى البادية ٭ والجارد واجارد موضعان ايضا ٭ وجارود والجارود والمجرد اسماء رجال ٭ ودراب جرد موضع فاما قول سيبويه فدراب جرد كدجاجة ودراب جردين كدجاجتين فانه لم يرد ان هنالك دراب جردين وانما يريد ان جرد بمنزلة الهاء في دجاجة فكما تجئ بعلم التثنية بعد الهاء في قولك دجاجتين كذلك تجئ بعلم التثنية بعد جرد وانما هو تمثيل من سيبويه لا ان دراب جردين معروف