Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
جمد: جمد المال يجمد.
وسنة جماد: قليلة القطر.
(والجمد: المكان المرتفع وجمعه جماد) .
وكان الشيباني يقول: الجماد: الأرض (التي) لم تمطر.
وقالت العرب للبخيل: جماد له [جماد] ، أي: لا زال جامد الحال.
ويكون خلافه قولهم: حماد له.
قال المتلمس:
لها أبدا إذا ذكرت حماد
جمد: جمد الماء يجمد جمودا. ويقال: لك جامد هذا المال وذائبه، والذائب الظاهر والجامد الغائب الباطن. ويقال: ذاب لفلان عليك حق أي وجب وظهر. ومخة جامدة أي صلبة. ورجل جامد العين: قل دمعه.
وسنة جماد: جامدة لا كلأ فيها ولا خصب. وعين جماد: لا دمع فيها. والجمد: الماء الجامد. وأجمد القوم: قل خيرهم وبخلوا. والجمد من أعلام الأرض كالنشز المرتفع، ويجمع على أجماد وجماد. والجماديان: اسمان معرفة لشهرين، فإذا أضفت قلت: شهرا جمادى، وشهر جمادى
الجيم والميم والدال أصل واحد، وهو جمود الشيء المائع من برد أو غيره. يقال: جمد الماء يجمد. وسنة جماد قليلة المطر. وهذا محمول على الأول، كأن مطرها جمد. وكان الشيباني يقول: الجماد الأرض لم تمطر. ويقول العرب للبخيل: " جماد له "، أي لا زال جامد الحال، وهو خلاف حماد. قال المتلمس:
وجمد الماء والدم وغيره جمودا إذا يبس فهو جامد . وكان الأصمعي يقول : أكثر ما تستعمل العرب في الماء جمد وفي السمن وغيره جمس . وكان يعيب على ذي الرمة قوله :
ونقري سديف الشحم والماء جامس .
ولا يقال للماء إلا جامد .
والجمد : الثلج الذي يسقط من السماء .
وأرض جمد وجمد والجمع أجماد إذا كانت صلبة شديدة .
وسنة جماد : لا مطر فيها .
وناقة جماد : لا لبن لها .
والمجمد : البخيل المتشدد .
وسميت جمادى لجمود الماء فيها أيام سميت الشهور .
وقال قوم : المجمد : الذي لم يفز قدحه في الميسر . وأنشدوا :
مضبوح : قد ضبحته النار . وحويره : ما يرجع من نصيبه إذا فاز وهو رجوعه من حال العوج إلى التقويم أي لم يخرج كما أراد وتركته في كف بخيل لا يلتفت إليه .
جمد الماء والدم وغيرهما من السيالات يجمد جمودا وجمد وماء جمد جامد وجمد الماء والعصارة ونحوهما حاول ان يجمد والجمد الثلج ولك جامد المال وذائبه اى صامته وناطقه وقيل حجره وشجره ومخة جامدة صلبة ورجل جامد العين قليل الدمع وجمادى من اسماء الشهور معرفة سميت بذلك لجمود الماء فيها عند تسمية الشهور وقال أبو حنيفة جمادى عند العرب الشتاء كله فى جمادى كان الشتاء أو فى غيرها أو لا ترى ان جماديين بين يدى شعبان وهو ماخوذ من التشتت والتفرق لانه فى قبل الصيف قال وفيه التصدع عن المبادى والرجوع إلى المحاضر وقال الفراء الشهور كلها مذكرات الا جماديين فإنهما مؤنثان قال
) يعنى نخلا يقول اذا لم يكن المطر الذى يكون به العشب يزين مواضع الناس فجنابي مزين بالنخل قال الفراء فان سمعت تذكير جمادى فانما يذهب به إلى الشهر والجمع جماديات على القياس قال ولو قيل جماد لكان قياسا وشاة جماد لا لبن لها وناقة جماد كذلك لا لبن لها وقيل هى ايضا البطيئة ولا يعجبنى وسنة جماد لا مطر فيها وأرض جماد لم تمطر وقيل هى الغليظة والجمد والجمد والجمد ما ارتفع من الأرض والجمع اجماد وجماد ورجل جماد الكف بخيل وقد جمد يجمد بخل ومنه قول محمد بن عمران التيمى انا والله ما نجمد عند الحق ولا نتدقق عند الباطل حكاه ابن الاعرابى و المجمد البخيل المشتدد وقيل هو الذى لا يدخل فى الميسر ولكنه يدخل بين اهل الميسر فيضرب بالقداح وتوضع على يديه ويؤتمن عليها فيلزم الحق من وجب عليه ولزمه وقيل هو الذى لم يفز قدحه فى الميسر قال طرفة
) قال ابن الاعرابى سمى مجمدا لانه يلزم الحق صاحبة وقيل لانه يلزم القداح وقيل المجمد هنا الامين واجمد القوم قل خيرهم والجماد ضرب من الثياب قال أبو دواد
) والجمد جبل مثل به سيبويه وفسره السيرافى قال امية بن ابى الصلت
) ودارة الجمد موضع عن كراع وجمدان موضع بين قديد وعسفان قال حسان
ودونهم دف جمدان فموضوع