جلا القوم عن الموضع ومنه جلوا وجلاء واجلوا ٭ وفرق أبو زيد بينهما فقال جلوا من الخوف واجلوا من الجدب ٭ واجلاهم هو وجلاهم لغة ٭ وكذلك اجتلاهم قال أبو ذؤيب يصف النحل والعاسل
فلما جلاها بالايام تحيزتثبات عليها ذلها واكتئابها
ويروي اجتلاها يعني العاسل جلا النحل عن مواضعها بالايام وهو الدخان ورواه بعضهم تحيرت أي تحيرت النحل بما عراها من الدخان ٭ وقال أبو حنيفة جلا النحل يجلوها جلاء اذا دخن عليها لاشتيار العسل ٭ وجلوة النحل طردها بالدخان ٭ وجلا الامر وجلاه وجلى عنه كشفه واظهره ٭ وقد انجلى وتجلى ٭ وامر جلى واضح ٭ وجلا السيف والمراة ونحوهما جلوا وجلاء صقلهما ٭ وجلا عينه بالكحل جلوا وجلاء ٭ والجلا الكحل لانه يجلو العين قال المتنخل الهذلي
واكحلك بالصاب أو بالجلاففقح لكحلك أو غمض
وجلا العروس على بعلها جلوة وجلوة وجلوة وجلاء واجتلاها وجلاها ٭ وجلاها زوجها وصيفة اعطاها اياها في ذلك الوقت ٭ وجلوتها ما اعطاها ٭ وقيل هو ما اعطاها من غرة أو دراهم ٭ واجتلى الشيء نظر اليه ٭ وجلى ببصره رمى ٭ وجلى البازي تجليا ٭ وتجلية رفع راسه ثم نظر قال ذو الرمة
نظرت كما جلى على راس رهوةمن الطير أقنى ينفض الطل ازرق
وجبهة جلواء واسعة ٭ والسماء جلواء مصحية ٭ وليلة جلواء مصحية مضيئة ٭ والجلا انحسار مقدم الشعر ٭ وقيل هو دون الصلع وقيل هو ان يبلغ انحسار الشعر نصف الراس ٭ وقد جلى جلا وهو اجلى ٭ وقيل الاجلى الحسن الوجه الانزع ٭ وابن جلا الواضح الامر ٭ وابن جلا الليثي سمى بذلك لوضوح امره قال
انا ابن جلا وطلاع الثنايامتى اضع العمامة تعرفوني
هكذا انشده ثعلب وطلاع الثنايا بالرفع على انه من صفته لا من صفة الاب كانه قال وانا طلاع الثنايا ٭ وكان ابن جلا هذا صاحب فتك يطلع في الغارات من ثنية الجبل على اهلها فضربت العرب المثل بهذا البيت وقالت انا ابن جلا أي ابن الواضح الامر ٭ وقوله متى اضع العمامة تعرفوني قال ثعلب العمامة تلبس في الحرب وتوضع في السلم ٭ وابن اجلى كابن جلا قال العجاج
لاقوا به الحجاج والاصحارابه ابن اجلى وافق الاسفارا
وما اقمت عنده الا جلاء يوم أي بياضة ٭ وجلى الله عنك أي كشف يقال ذلك للمريض ٭ واجلى يعدو اسرع بعض الاسراع ٭ واجلى موضع بين فلجة ومطلع الشمس فيه هضيبات حمر وهي تنبت النصي والصليان ٭ وجلوى مقصور قرية ٭ وجلوى فرس خفاف بن ندبة قال
وقفت لها جلوى وقد خام صحبتيلابني مجدا أو لاثار هالكا
وجلوى ايضا فرس قرواش بن عوف ٭ وجلوى ايضا فرس لبني عامر