ج ل ل وج ل ج ل )
جل الشىء يجل جلالا وجلالة وهو جل وجليل وجلال عظم والأنثى جليلة وجلالة ٭ وأجله عظمة ٭ والتجلة الجلالة اسم كالتدورة والتهنية قال بعض الأغفال
)
) ٭ وجل الشىء وجلالة معظمة وتجلل الشىء أخذ جله وجلالة ٭ وتجال عن ذلك تعاظم والجلى الأمر العظيم ٭ وقوم جلة ذوو أخطار عن أبن دريد ٭ وجل الرجل جلالا فهو جليل أسن واحتنك والجمع جلة والأنثى جليلة ٭ وجلة الإبل والغنم مسانها قال ابن الأعرابي الجلة المسان من الإبل يكون واحدا أو جمعا ويقع على الذكر والأنثى بعير جل وناقة جلة وقيل الجلة الناقة الثنية إلى أن تبزل وقيل الجلة الجمل إذا أثنى ٭ وماله دقيقة ولا جليلة أي شاه ولا ناقة ٭ وأتيته فما أجلنى ولا أحشانى أي لم يعطنى جليلة ولا حاشية وهي الصغيرة من الإبل وفي المثل غلبت جلتها حواشيها ٭ والجلل الشيء العظيم والصغير وهو من الأضداد وقول أوس يرثى فضالة
% و عز الجل والغالي فسره ابن الأعرابى بأن الجل الأمر الجليل وقولة والغالي أي إن موته غال علينا من قولك غلا لأمر زاد وعظم ولم نسمع الجل في معنى الجليل إلا في هذا البيت والجلجل الأمر العظيم كالجلل ٭ والجل نقيض الدق ٭ والجلال نقيض الدقاق ٭ والجل من المتاع القطف والأكسية والبسط ونحوه عن أبى على ٭ والجل والجل قصب الزرع إذا حصد ٭ والجلة وعاء يتخذ من الخوص يوضع فيه التمر عربية معروفة قال الراجز
)
) يعنى جملا عليه جلة فهو بها موقر والجمع جلال وجلل قال
باتوا يعشون القطيعاء جارهموعندهم البرنى في جلل دسم
) وقال
ينضح بالبول والغبار على فخ ذيهنضح العبدية الجللا
) وجل الدابه وجلها الذي تلبسه لتصان به الفتح عن ابن دريد قال وهي لغة تميمية معروفة والجمع جلال واجلال قال كثير
وترى البرق عارضا مستطيرامرح البلق جلن في الاجلال
) وجلال كل شيء غطاؤه ٭ وتجلل الفحل الناقة والفرس الحجر علاها ٭ والجلة البعر وقيل هو البعر الذي لم ينكسر وقال ابن دريد الجلة البعرة فأوقع الجلة على الواحدة ٭ وإبل جلاله تأكل العذرة وقد نهى عن لحومها وألبانها ٭ وجل البعر جلا جمعه بيدة ٭ واجتل الإماء التقطن الجلة للوقود ٭ وجل القوم عن منازلهم يجلون جلولا جلوا ومنه قيل استعمل فلان على الجالة وعلى الجالية ٭ وفعله من جلك وجللك وجلالك وتجلتك وإجلالك ومن أجل إجلالك أي من اجلك قال
رسم دار وقفت في طللهكدت أقضى الغداة من جلله
) أراد رب رسم دار فأضمر رب وأعملها فيما بعدها مضمرة وقيل من جللك أي من عظمتك ٭ وأنت جللت هذا على نفسك تجله أي جررته يعنى جنيته هذه عن اللحياني ٭ والمجلة الصحيفة كذلك روى بيت النابغة
مجلتهم ذات الإله ودينهمقويم فما يرجون غير العواقب
) يريد الصحيفة لأنهم كانوا نصارى فعنى الإنجيل ومن روى محلتهم أراد الأرض المقدسة وهناك كان بنو جفنة ٭ والجليل الثمام حجازية واحدته جليلة أنشد أبو حنيفة
ألا ليت شعرى هل أبيتن ليلةبواد وحولى إذخر وجليل
) ٭ والجل شراع السفينة وجمعه جلول قال القطامى
في ذى جلول يقضى الموت صاحبةإذا الصراري من أهواله ارتسما
) ٭ والجل الياسمين وقيل هو الورد أبيضة وأحمره وأصفره فمنه جبلى ومنه قروى واحدته جلة حكاه أبو حنيفة قال وهو كلام فارسي وقد دخل في العربية ٭ وجل وجلان حيان ٭ وجل اسم قال
لقد أهدت حبابة بنت جللأهل حباحب حبلا طويلا
)
2 ( ومن المفكوك بالتضعيف ج ل ج ل )
التجلجل السؤوخ في الأرض والحركة والجلجلة شدة الصوت وحدته ٭ وقد جلجلة قال
يجر ويستأنى نشاصا كأنهبغيقة لما جلجل الصوت جالب
) ٭ وسحاب مجلجل لرعده صوت وغيث جلجال شديد الصوت وقد جلجل ٭ وجلجله حركه ٭ وجلجل الفرس صفا صهيله ولم يرق وهو أحسن ما يكون وقيل صفا صوته ورق وهو أحسن له ٭ ورجل مجلجل لا يعد له أحد في الظرف ٭ والجلجل معروف ٭ والجلجل الجرس الصغير ٭ وإبل مجلجلة تعلق عليها الأجراس قال خالد بن قيس التميمى
) ٭ والجلجل الأمر الصغير والعظيم مثل الجلل قال
وكنت إذا ما جلجل القوم لم يقمبه أحد أسمو له وأسور
) ٭ والجلجلان ثمر الكزبر وقيل حب السمسم وجلجلان القلب حبته ومنته ٭ وعلم ذلك جلجلان قلبه أي علم ذلك قلبه ٭ وجلجل الشيء خلطه وجلاجل وجلاجل ودارة جلجل كلها مواضع
2 ( ومما ضوعف من فائة ولامة ج ل ج )
الجلج القلق والاضطراب ٭ والجلاج رءوس الناس واحدها جلجة التفسير لأبى العباس عن ابن الأعرابى وحكاه أيضا عمرو عن أبيه ذكر ذلك الهروى في الغريبين