جهلCîm-He-Lâm

جهل: الجهل: نقيض الجسم.

والمجهل: المفازة لا علم لها.

والمجهل فيما حكاه أبو بكر: الخشبة

يحرك بها الجمر.

وأستجهلت الريح الغصن، إذا حركته فاضطرب.

والمجهلة: الأمر يحملك على الجهل.

جهل: الجهل: نقيض العلم . تقول: جهل فلان حقه، وجهل علي، وجهل بهذا الأمر. والجهالة: أن تفعل فعلا بغير علم. والجاهلية الجهلاء: زمان الفترة قبل الإسلام.

الجيم والهاء واللام أصلان: أحدهما خلاف العلم، والآخر الخفة وخلاف الطمأنينة.

فالأول الجهل نقيض العلم. ويقال للمفازة التي لا علم بها مجهل.

والثاني قولهم للخشبة التي يحرك بها الجمر مجهل. ويقال استجهلت الريح الغصن، إذا حركته فاضطرب. ومنه قول النابغة:

وهو من الباب، لأن معناه استخفتك واستفزتك. والمجهلة: الأمر الذي يحملك على الجهل.

والجهل : ضد الحلم جهل يجهل جهلا وجهالة .

والجاهلية : اسم وقع في الإسلام على أهل الشرك فقالوا : لجاهلية الجهلاء .

وأرض مجهل إذا كانت لا يهتدى فيها والجمع مجاهل .

والمجهل : الخشبة التي يحرك بها الجمر في بعض اللغات .

وقالوا : صفاة جيهل وجيحل إذا كانت عظيمة .

وكل شيء استخففته حتى تنزقه فقد استجهلته .

واستجهلت الريح الغصن إذا حركته فاضطرب .

والمجهلة : الأمر الذي يحملك على الجهل . وفي الحديث :

الولد مجهلة مبخلة مجبنة .

الجهل : نقيض العلم ، جهله جهلا وجهالة .
وجهل عليه ، وتجاهل : أظهر الجهل ، عن سيبويه .
ورجل جاهل ، والجمع جهل ، وجهل وج هل ، وجهال ، وجهلاء ، عن سيبويه ، قال : شبهوه بفعيل ، كما شبهوا فاعلا بفعول . قال ابن جني : قالوا : جهلاء ، كما قالوا علماء ، حملا له على ضده .
ورجل جهول ، كجاهل ، والجمع جهل وجهل ، أنشد ابن الأعرابي : جهل العشى رجحا لقسره قوله : جهل العشي ، يقول : في أول النهار تستن ، وبالعشي يدعوها لينضم إليه ما كان منها شاذا فيأمن عليها السباع والليل فيحوطها ، فإذا فعل ذلك رجحن إليه مخافة قسره لهيبتها إياه .
والمجهلة : ما يحملك على الجهل ، وفي الحديث : الولد مجهلة .
وقول مضرس ابن ربعي الفقعسي :

إنما مجاهل فيه جمع ليس له واحد مكسر عليه إلا قولهم جهل ، وفعل لا يكسر على مفاعل ، فمجاهل هنا من باب ملامح ومحاسن .
والجاهلية : زمن الفترة ، وقالوا : الجاهلية الجهلاء ، فبالغوا . )
وأرض مجهل : لا يهتدى فيها ، وأرضان مجهل ، أنشد ثعلب :

وأرضون مجهل ، كذلك . وربما ثنوا وجمعوا .
وكل ما استخفك فقد استجهلك ، قال النابغة : دعاك الهوى واستجهلتك المنازل وكيف تصابى المرء والشيب شامل واستجهلت الريح الغصن : حركته فاضطرب .
والمجهل ، والمجهلة ، والجهيل ، والجيهلة : الخشبة التي يحرك بها الجمر في بعض اللغات .
وصفاة جيهل : عظيمة .
قال ابن الأعرابي : جيهل : اسم امرأة ، وأنشد : تقول ذات الربلات جيهل