AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

جفنCîm-Fâ-Nûn

  • ج
  • ف
  • ن

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 191
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الجفن: جفن العين والسيف.

والجفن: الكرم.

وجفن: مكان.

والجفنة: جفنة الطعام.

والجفنة: البئر الصغيرة.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 6, s. 145
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

جفن: الجفن: ضرب من العنب، ويقال: هو نفس الكرم بلغة اليمن. ويقال: الجفن والجفنة: قضيب من الكرم. والجفنة التي للطعام، وجمعها الجفان. والجفن للسيف والعين، وجمعهما جفون. وجفنة: قبيلة من اليمن، ملوك بالشام، قال:

أولاد جفنة حول قبر أبيهمقبر ابن مارية الأعز الأجلل

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 1, s. 464
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الجيم والفاء والنون أصل واحد، وهو شيء يطيف بشيء ويحويه. فالجفن جفن العين. والجفن جفن السيف. وجفن: مكان. وسمي الكرم جفنا لأنه يدور على ما يعلق به. وذلك مشاهد.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 487
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الجفن : جفن السيف وجفن العين وقد فصل بينهما قوم من أهل اللغة فيما زعموا فقالوا : جفن السيف وجفن العين ولا أدري ما صحته .

والجفنة : معروفة .

والجفن : الكرم وقال قوم : بل أصل الكرم جفنة .

وبنو جفنة : حي من العرب .

وجمع الجفنة جفان وجفنات في أدنى العدد وجمع الجفن جفون وأجفان وأجفن في أدنى العدد .

ويقال : جفن الرجل نفسه عن كذا وكذا إذا ظلفها عنه .

قال الراجز :

جمع مال الله فينا وجفن
نفسا عن الدنيا وللدنيا زين

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 7, s. 455
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الجفن غطاء العين من اعلى واسفل والجمع اجفن واجفان وجفون وانه لشديد جفن العين أي يغلبه النوم وجفن السيف غمده وقول حذيفة بن انس الهذلي

نجا سالم والنفس منه بشدقةولم ينج ألا جفن سيف ومئزرا

نصب جفن سيف على الاستثناء المنقطع كأنه قال نجا ولم ينج وعندي انه اراد ولم ينج إلا بجفن سيف ثم جذف واوصل وقد حكي بالكسر قال ابن دريد ولا ادري ما صحته والجفنة اعظم ما يكون من القصاع والجمع جفان وجفن عن سيبويه كهضبة وهضب وجفن الجزور اتخذ منها طعاما وفي حديث عمر رضي الله عنه انه انكسرت قلوص من الصدقة فجفنها وهو من ذلك لأنه يملأ منها الجفان حكى ذلك الهروى في الغريبين والجفنة ضرب من العنب والجفنة الكرم وقيل أصلة وقيل قضيب من قضبانه وقيل ورقه والجمع من كل ذلك جفن قال الاخطل يصف خابية خمر

آلت إلى النصف من كلفاء أتأقهاعلج وكتمها بالجفن والغار

وقيل الجفن اسم مفرد وهو اصل الكرم وقول النمر

سقية بين انهار عذابوزرع نابت وكروم جفن

اراد وجفن كروم فقلب وجفن الكرم وتجفن صار له اصل والجفن شجر طيب الريح عن أبي حنيفة وبه فسر بيت الاخطل المتقدم قال وهذا الجفن غير الجفن من الكرم ذلك ما ارتقى من الحبلة في الشجرة فسمى الجفن لتجفنه فيها والجفن ايضا من الاحرار نبتة تنبت متسطحة وإذا يبست تقبضت واجتمعت ولها حب كأنه الحلبة واكثر منبتها الاكام وهي تبقى سنين يابسة واكثر راعيتها الحمر والمعزى قال وقال بعض الاعراب هي صلبة صغيرة مثل العيشوم ولها عيدان صلاب رقاق قصار وورقها أخضر أغبر ونباتها في غلظ الأرض وهي اسرع البقل نباتا إذا مطرت واسرعها هيجا وجفن نفسه عن الشيء ظلفها قال

جمع مال الله فينا وجفن
نفسا عن الدنيا للدنيا زين

وجفنة قبيلة من الازد وجفينة اسم خمار وفي المثل وعند جفينة الخبر اليقين كذا رواه أبو عبيد وابن السكيت قال ابن السكيت ولا تقل جهينة وكان أبو عبيدة يرويه حفينة بالحاء غير معجمة