جذعCîm-Zâl-Ayn

جذع: الجذع من الدواب قبل أن يثني بسنة، ومن الأنعام هو أول ما يستطاع ركوبه. والأنثي جذعة، ويجمع على جذاع وجذعان وأجذاع أيضا. والدهر يسمى جذعا لأنه جديد. قال:

صير الدهر أزلم لأن أحدا لا يقدر أن يكدح فيه. يقال: قدح مزلم، أي: مسوى، وفرس مزلم إذا كان مصنعا وقال بعضهم: الأزلم الجذع في هذا البيت هو الأسد، وهذا خطأ أنما

هو الدهر، يقول: لولا أنتم لأهلكني الدهر. وإذا طفئت الحرب من القوم يقال: إن شئتم أعدناها جذعة، أي أول ما يبتدأ بها. وفلان في هذا الأمر جذع، أي: أخذ فيه حديثا. والجذع النخلة، وهو غصنها

الجيم والذال والعين ثلاثة أصول: أحدها يدل على حدوث السن وطراوته. فالجذع من الشاء: ما أتى له سنتان، ومن الإبل الذي أتت له خمس سنين. ويسمى الدهر الأزلم الجذع، لأنه جديد. قال:

وقال قوم: أراد به الأسد.

ويقال: هو في هذا الأمر جذع، إذا كان أخذ فيه حديثا.

والأصل الثاني: جذع الشجرة. والثالث: الجذع، من قولك جذعت الشيء إذا دلكته. قال:

كأنه من طول جذع العفس

وقولهم في الأمثال: " خذ من جذع ما أعطاك " فإنه [اسم رجل] .

الجذع من الدواب : معروف والجمع جذاع وجذعان والمصدر الإجذاع وليس بوقوع سن إنما هو وقت . قال الراجز :

والجذع من النخل : معروف والجمع أجذاع وجذوع .

وجذعت الشيء أجذعه جذعا إذا عفسته ودلكته . قال الراجز :

ومن أمثالهم : خذ من جذع ما أعطاك وهو اسم رجل له حديث .

وقد سموا جذيعا وجذعا .

الجذع الصغير السن وقيل الجذع من الغنم تيسا كان أو كبشا الداخل في السنة الثانية والجذع من الإبل فوق الحق وقيل الجذع من الإبل لأربع سنين ومن الخيل لسنتين ومن الغنم لسنة وقيل لابنة الخس هل يلقح الجذع قالت لا ولا يدع ٭ والجمع جذعان وجذعان وجذاع والأنثى جذعة وقد أجذع والاسم الجذوعة وقيل الجذوعة في الدواب والأنعام قبل أن يثني بسنة وهو زمن ليس بسن تسقط وتعاقبها أخرى وقوله أنشده ابن الأعرابي

فسره فقال معناه إذا رأيت الكبير يسفه سفه الصغير فاحذر أن يقع البلاء وينزل الحتف وقال غير ابن الأعرابي معناه إذا رأيت الكبير قد تحاتت أسنانه فذهبت فإنه قد فني وقرب أجله فاحذر وإن لم تلق حتفا أن تصير مثله فاعمل لنفسك قبل الموت ما دمت شابا ٭ وأعدت الأمر جذعا أي جديدا كما بدأ وفر الأمر جذعا أي بدئ وفر الأمر جذعا أي ابدأه ٭ وتجاذع الرجل أرى أنه جذع على المثل قال الأسود بن يعفر

والجذع والأزلم الجذع جميعا الدهر لجدته قال الأخطل

أي لولاكم لأهلكني الدهر وقال ثعلب الجذع من قولهم الأزلم الجذع كل يوم وليلة هكذا حكاه ولا أدري وجهه وقيل هو الأسد وهذا القول خطأ ٭ والجذع ساق النخلة والجمع أجذاع وجذوع ٭ وجذع الشيء يجذعه جذعا عفسه ودلكه وجذع الرجل يجذعه جذعا حبسه وقد تقدم في الدال ٭ والجذع حبس الدابة على غير علف قال العجاج

وجذاع الرجل قومه لا واحد لها قال المخبل يهجو الزبرقان

أي قد صار أصحابه أذلاء مقهورين ورواه الأصمعي قد أذل وأقهرا فأقهر على هذا لغة في قهر أو يكون أقهر وجد مقهورا وخص أبو عبيد بالجذاع رهط الزبرقان ٭ وجذع وجذيع اسمان