AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

جدرCîm-Dâl-Râ

  • ج
  • د
  • ر

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 177
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

جدر: الجدار: الحائط، وجمعه الجدر.

والجيدر: (الرجل) القصير.

والجدر: أصل الحائط، وفي

الحديث: دع الماء يرجع إلى الجدر.

والجدرة: حي من الأزد بنوا جدار الكعبة.

وشاة جدراء،

(إذا) تقوب جلدها من داء (يصيبها) .

والجدري: معروف، وقد يفتح أوله.

والجديرة: الحظيرة.

وهو جدير بكذا، أي: حري.

وجدر: قرية.

قال:

ألا يا اصبحينا فيهجا جدرية

بماء سحاب يسبق الحق باطلي

والجدر: النبات، وقد أجدر المكان، قال الجعدي:

قد تستحبون عند الجدر أن لكم

من آل جعدة أعماما وأخوالا

والجديرة: الطبيعة.

والجدر: أثر الكدم بعنق

الحمار.

قال رؤبة:

أو جادر الليتين مطوي الحنق

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 6, s. 73
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

جدر: الجدر: ضرب من النبات، الواحدة بالهاء. ومن الشجر: الدق ينبت في القفاف والصلاب، فإذا أطلعت رءوسها في أول الربيع يقال: أجدرت الشجرة وأجدرت الأرض، فهو جدر، وفي نسخة: مجدر، حتى يطول، فإذا طال تفرقت أسماؤه. والجدار جمعه جدر. والجدير: مكان بني حواليه جدار مجدور، قال:

ويبنون في كل واد جديرا

وقال:

تشييد أعضاد البناء المجتدر

والجدري معروف، وصاحبه مجدور ومجدر، وهو قروح تنفط عن الجلد والجدر: انتبار في عنق الحمار، وربما كان من آثار الكدم، وجدرت عنقه جدرا إذا انتبرت أعراضه.

وفلان جدير لذاك، وقد جدر جدارة، وأجدر به أن يفعله أي خليق. والجدر: شدة الشرب. وامرأة جيدرة: قصيرة، ورجل جيدر وجيدرة أيضا.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 1, s. 430
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الجيم والدال والراء أصلان، فالأول الجدار، وهو الحائط وجمعه جدر وجدران. والجدر أصل الحائط. وفي الحديث: «اسق يا زبير ودع الماء يرجع إلى الجدر» . وقال ابن دريد: الجدرة حي من الأزد بنوا جدار الكعبة. ومنه الجديرة، شيء يجعل للغنم كالحظيرة. وجدر: قرية. قال:

ألا يا اصبحينا فيهجا جدريةبماء سحاب يسبق الحق باطلي

ومن هذا الباب قولهم هو جدير بكذا، أي حري به. وهو مما ينبغي أن يثبت ويبني أمره عليه. ويقولون: الجديرة الطبيعة.

والأصل الثاني ظهور الشيء، نباتا وغيره. فالجدري معروف، وهو الجدري أيضا. ويقال شاة جدراء إذا كان بها ذاك، والجدر: سلعة تظهر في الجسد. والجدر النبات، يقال: أجدر المكان وجدر، إذا ظهر نباته. قال الجعدي:

قد تستحبون عند الجدر أن لكممن آل جعدة أعماما وأخوالا

والجدر: أثر الكدم بعنق الحمار. قال رؤبة:

أو جادر الليتين مطوي الحنق

وإنما يكون من هذا القياس لأن ذلك ينتأ جلده فكأنه الجدري.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 444
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الجدر : مصدر جدرت الجدار جدرا إذا حوطته . وفي الحديث :

حتى يبلغ الماء الجدر أي أصل الجدار .

والجدرة : حي من الأزد بنوا جدار الكعبة فسموا الجدرة منهم سعد بن سيل جد قصي بن كلاب أبو فاطمة بنت سعد بن سيل .

والجدري والجدري : معروف .

وشاة جدراء إذا تقوب جلدها من داء يصيبها وليس من الجدري .

والجديرة : حظيرة تعمل للبهم مثل الصيرة من أحجار والجمع الجدائر .

وفلان جدير بكذا وكذا أي حري به وما أجدره به .

والجدرة : سلعة تظهر في الجسد والجمع أجدار وبه سمي عامر الأجدار أبو قبيلة من كلب كانت به سلع فسمي بذلك .

el-Muhkem

İbn Sîde

Bu kaynakta maddesi yok