جبرCîm-Bâ-Râ

جبر: جبرت العظم فجبر.

وأجبرت فلانا على الأمر، إذا أكرهته عليه.

والحبر: الملك.

والجبار: الذي قد فات اليد.

يقال: فرس جبار، ونخلة جبارة.

وذو الجبورة: الله - جل ثناؤه -.

أنشدنا القطان عن علي بن عبد العزيز [عن أبي عبيد] :

عليك وذو الجبورة المتغطرف

ويقال فيه: جبرية وجبروة وجبروت وجبورة، أي: كبر.

والجبارة والجبيرة: السوار، والجبائر جمع.

[وجابر: اسم الخبز فيما يقال] .

وجبار: أسم يوم الثلاثاء.

والجبار: الهدر.

ورجل جبار: لا يرى لأحد عليه حقا.

جبر: الجبر: الاسم، وهو أن تجبر إنسانا على ما لا يريد وتكرهة جبرية على كذا.

وأجبر القاضي على تسليم ما قضى عليه. والجبر: أن تجبر كسرا، وتقول: جبرته فجبر، قال:

قد جبر الدين الإله فجبر

وجبرت فلانا فاجتبر أي نزلت به فاقة فأحسنت إليه. واستجبرته إذا كان ذلك منك بتعاهد حتى تبلغ غاية الجبر، كقولك: لأستنصرنك ثم لأجبرنك أي لأديننك ثم لأجبرنك، كقوله:

من عال منا بعدها فلا اجتبر

وتقول: أصابت فلانا مصيبة لا يجتبرها، أي لا مجبر لها. والجبارة: الخشبة توضع على الكسر حتى ينجبر العظم، والجميع الجبائر. والجبارة: دستيقة المرأة من الحلي، قال:

والجبار: اسم يوم الثلاثاء في الجاهلية الجهلاء. والجبار من الأرش: ما لا يهدر، والأرش: الدية

وفي الحديث:

العجماء جبار

أي ما أصاب الدابة فهو هدر. والله- تبارك وتعالى-: الجبار العزيز أي قهر خلقه، فلا يملكون منه أمرا، وله التجبر وهو التعظم. ولله الجبرية والجبروت. والجبروة لغة في الجبروت.

وفي الحديث: ما كانت نبوة إلا تناسخها ملك جبرية،

أي إلا تجبرت الملوك. والجبار: العاتي على ربه، القتال لرعيته. والجبار من الناس: العظيم في نفسه الذي لا يقبل موعظة أحد.

وقد كانوا يعابثون امرأة سائلة فكانت تأبى إلا أن تستعصي عليهم، وتجيبهم بغير ما يريدون، فقال النبي- صلى الله عليه وسلم-: دعوها فإنها جبارة وقلب الجبار الذي قد دخله الكبر لا يقبل موعظة.

والجبار من النخل: الذي قد بلغ غاية الطول في الفناء، وحمل عليه كله، وهو دون السحوق من طول النخلة، قال:

نسيل دنا جبارها من محلم

الجيم والباء والراء أصل واحد، وهو جنس من العظمة والعلو والاستقامة. فالجبار: الذي طال وفات اليد، يقال فرس جبار، ونخلة جبارة. وذو الجبورة وذو الجبروت: الله جل ثناؤه. وقال:

ويقال فيه جبرية وجبروة وجبروت وجبورة. وجبرت العظم فجبر. قال:

قد جبر الدين الإله فجبر

ويقال للخشب الذي يضم به العظم الكسير جبارة، والجمع جبائر. وشبه السوار فقيل له جبارة. وقال:

ومما شذ عن الباب الجبار وهو الهدر. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «البئر جبار، والمعدن جبار» . فأما البئر فهي العادية القديمة لا يعلم لها حافر ومالك، يقع فيها الإنسان أو غيره، فذلك هدر. والمعدن جبار، قوم يحفرونه بكراء فينهار عليهم، فذلك جبار، لأنهم يعملون بكراء.

ويقال أجبرت فلانا على الأمر، ولا يكون ذلك إلا بالقهر وجنس من التعظم عليه.

جبر العظم جبورا وجبره الله جبرا وهذا من أحد ما جاء على فعلته ففعل . قال الراجز :

والمصدر الجبور . قال الشاعر :

ويروى : كقيض بالضاد المعجمة . قال أبو بكر : من رواه بالصاد أراد الانصداع ومن رواه بالضاد المعجمة أراد الانكسار والقيض أجود . وهذا البيت في كتاب خلق الإنسان عن الأصمعي وهو لأبي ذؤيب يرويه فراقا كقيص السن وهو حجة للانقياص وهو أن تنشق السن طولا فيسقط نصفها . يقال : انقاصت سنه انقياصا .

والجبارة : واحدة الجبائر وهو الخشب الذي يشد على العضو المكسور .

والجبارة أيضا : الدملوج وكذلك الجبيرة وبه سميت المرأة جبيرة . قال الأعشى :

وقد سمت العرب جبيرة واشتقاقها من الدملوج .

والجبار : الذي لا أرش له . وفي الحديث :

العجماء جبار .

وجبار : اسم يوم الثلثاء عند العرب .

وأجبرت الرجل على كذا وكذا فهو مجبر إذا أكرهته عليه .

والجبر : الملك . قال الشاعر :

وقد سمت العرب جبرا وجبيرا وجابرا .

والجبار من النخل : الذي قد فات اليد . وأنشد :

والهراء بلغة أهل نجد : الفسيل بعينه . وأهل البحرين زعموا أن الهراء الطلع والفسيل أولى بأن يكون في هذا البيت .

الجبر خلاف الكسر ٭ جبر العظم والفقير واليتيم يجبره جبرا وجبورا وجبارة عن اللحيانى ٭ وجبره فجبر يجبر جبرا وجبورا وانجبر واجتبر وتجبر ٭ وقدر اجبار ضد قولهم قدر اكسار كانهم جعلوا كل جزء منه جابر فى نفسه أو ارادوا جمع قدر جبر وان لم يصرحوا بذلك كما قالوا قدر كسر حكاها اللحيانى ٭ والجبائر العيدان التى تشدها على العظم لتجبره بها واحدتها جبارة وجبيرة ٭ وجبر الله الدين جبرا فجبر جبورا حكاه اللحيانى وأنشد قول العجاج

) ٭ وجبر الرجل احسن اليه ٭ قال الفارسى جبره أغناه بعد فقر وهذه اليق العبارتين ٭ وقد استجبر واجتبر واصابته مصيبة لا يجتبرها اى لا مجبر منها ٭ وتجبر النبت والشجر اخضر وأورق وظهرت فيه المشرة وهو يابس وانشد اللحيانى لامرئ القيس

) ٭ وتجبر الكلا اكل ثم صلح قليلا بعد الاكل قال ويقال لمريض يوما تراه متجبرا ويوما تياس منه معنى قوله متجبرا اى صالح الحال ٭ وتجبر الرجل مالا عاد اليه ما ذهب منه وحكى اللحيانى تجبر الرجل فى هذا المعنى فلم يعده ٭ وجابر بن حبة اسم للخبز معرفة وكل ذلك من الجبر الذى هو ضد الكسر ٭ وجابرة اسم مدينة النبى صلى الله عليه وسلم كانها جبرت الأيمان ٭ وجبر الرجل على الامر يجبره جبرا وجبورا واجبره أكرهه والأخيرة اعلى وقال اللحيانى جبره لغة تميم وحدها وعامة العرب تقول اجبره ٭ والجبر خلاف القدرية وهو كلام مولد والجبرية ٭ والجبرية والجبروة والجبروت والجبورة والجبورة بكسر الجيم كله الكبر ٭ ورجل جبار متكبر والمتغطرف المتكبر ٭ والجبار المتكبر الذى لا يرى لاحد عليه حقا يقال جبار بين الجبرية والجبرية بكسر الجيم والباء والجبرية والجبروة والجبروت والجبروت والجبورة والجبورة والجبرياء والتجبار ٭ والجبار الله عز وجل لتكبره اى يجبر عباده على حكمه ٭ والجبار من الملوك العاتى وقيل كل عات جبار وجبير ٭ وقلب جبار لا تدخله الرحمة ٭ ورجل جبار مسلط قاهر قال الله عز وجل ^ ( و ما انت عليهم بجبار ) ^ اى مسلط تقهرهم على الاسلام ٭ والجبار المتكبر عن عبادة الله وفى التنزيل ﴿ولم يكن جبارا عصيا﴾ وقال حكاية عن عيسى عليه السلام ﴿ولم يجعلني جبارا شقيا﴾ اى متكبرا عن عبادته ٭ والجبار القتال فى غير حق وفى التنزيل ﴿وإذا بطشتم بطشتم جبارين﴾ وفيه ^ ( ان تريد الا ان تكون جبارا فى الأرض % ) اى قتالا فى غير الحق وكله راجع إلى معنى التكبر ٭ والجبار العظيم القوي الطويل عن اللحيانى ٭ ونخلة جبارة فتية قد بلغت غاية الطول وحملت وقيل هى التى فاتت اليد والجمع جبار قال

) وحكى السيرافى نخلة جبار بغير هاء قال أبو حنيفة الجبار الذى قد ارتقى ولم يسقط كربه قال وهو افتى النخل واكرمه ٭ والجبر الملك ولا اعرف مم اشتق الا ان ابن جنى قال سمى بذلك لانه يجبر بجوده وليس بقوى قال ابن احمر

) ولم يسمع بالجبر الملك الا فى شعر ابن احمر حكى ذلك ابن جنى وله فى شعر ابن احمر نظائر منها ما تقدم ومنها ما ياتى ٭ والجبر العبد عن كراع ٭ والجبر الرجل ٭ وحرب جبار لا قود فيها ولا دية ٭ والجبار من الدم الهدر وفى الحديث (المعدن جبار والعجماء جبار) قال

) وقال تابط شرا

جبار لصم الصخر فيه قراقر جبار يعني سيلا كل ما اهلك وافسد جبار ٭ والجبيرة والجبار السوار من الذهب والفضة قال الاعشى

ومعصما ملء الجباره ونار إجبير غير مصروف نار الحباحب حكاه أبو علي عن أبي عمرو الشيباني % ) ٭ وجبار اسم ليوم الثلاثاء فى الجاهلية قال

) ٭ وجبر وجابر وجبير وجبيرة وجبيرة اسماء ٭ وحكى ابن الاعرابى جنبار من الجبر هذا نص لفظه ولا ادرى من اى جبر عنى أمن الجبر الذى هو ضد الكسر وما فى طريقه أم من الجبر الذى هو خلاف القدر وكذلك لا ادرى ما جنبار أوصف أم علم أم نوع أم شخص ولولا انه قال جنبار من الجبر لالحقته بالرباعى ولقلت انها لغة فى الجنبار الذى هو فرخ الحبارى أو مخفف عنه ولكن قوله من الجبر تصريح بانه عنده ثلاثى