AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

حططHâ-Tı-Tı

  • ح
  • ط
  • ط

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 213
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

حط: الحط: إنزالك الشيء من علو.

وحططت الرجل وغيرة، وقوله - جل تناؤه -: {وقولوا حطة} قالوا: كلمة أمر بها بنو إسرائيل لو قالوها حطت أوزارهم.

ويقال للنجيبة السريعة: حطوط.

والحطاط: بثر يكون في الوجه قال الهذلي:

كقرن الشمس ليس بذي حطاط

وجارية محطوطة المتنين، أي: ممدودة [المتنين] .

أنشدني العباس بن الفضل من أهل السراة قال: أنشدني الأشعتي قال: أنشدني علي بن الحسين المكتب قال: أنشدني أبو عبيدة:

بيضاء محطوطة المتنين بهكنة

ريا الروادف لم تمغل بأولاد وقال: محطوطة المتنين كأنما حط متناها بالمحط، وهو شيء يخط به الجلد.

بهكنة: ضخمة، ريا الروادف أعجازها ممتلئات من اللحم.

و [يقال] : أمغلت المرأة، إذا حملت قبل أن تفطم ولدها، وذلك في النساء عيب وليس بعيب للبهائم.

ورجل حطائط: صغير.

واذا طنئ البعير

فالتزقت رئته بجنبه أخذ وتد فأضجع على جنبه.

فيمر بين أضلاعه إمرارا لا يخرق فذلك الوتد المحط.

والحطاط: زبد اللبن.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 3, s. 17
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

حط: الحط: وضع الأحمال عن الدواب. والحط: الحدر من العلو. وحطت النجيبة وانحطت في سيرها من السرعة، قال النابغة يمدح النعمان:

فما وخدت بمثلك ذات غربحطوط في الزمام ولا لجون

وقال:

مكر مفر مقبل مدبر معاكجلمود صخر حطه السيل من عل

وحط عنه ذنوبه، قال:

واحطط إلهي بفضل منك أوزاري

والحطاطة: بثرة تخرج في الوجه صغيرة تقبح اللون ولا تقرح، قال:

ووجه قد جلوت أقيم صافكقرن الشمس ليس بذي حطاط

وبلغنا أن بني إسرائيل حيث قيل لهم: وقولوا حطة * إنما قيل لهم ذلك حتى يستحطوا بها أوزارهم فتحط عنهم. ويقال للجارية الصغيرة: يا حطاطة. وجارية محطوطة المتنين أي ممدودة حسنة، قال النابغة:

محطوطة المتنين غير مفاضة

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 2, s. 12
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الحاء والطاء أصل واحد، وهو إنزال الشيء من علو. يقال حططت الشيء أحطه حطا. وقوله تعالى: {حطة} [البقرة: 58] ، قالوا: تفسيرها اللهم حط عنا أوزارنا.

ومن هذا الباب قولهم جارية محطوطة المتنين، كأنما حط متناها بالمحط. قال:

بيضاء محطوطة المتنين بهكنةريا الروادف لم تمغل بأولاد

ومن هذا الباب قولهم رجل حطائط، أي صغير قصير، كأنه حط حطا.

ومن هذا الباب قولهم للنجيبة السريعة حطوط ; كأنها لا تزال تحط رحلا بأرض. ومما شذ عن هذا القياس الحطاط: بثرة تكون بالوجه. قال الهذلي:

ووجه قد طرقت أميم صافأسيل غير جهم ذي حطاط

ويروى:

كقرن الشمس ليس بذي حطاط

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd

Bu kaynakta maddesi yok

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 2, s. 500
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الحط الوضع حطه يحطه حطا فانحط
وحط الحمل عن البعير يحطه حطا أنزله
وكل ما أنزله عن ظهر فقد حطه
وحط الله وزره وضعه مثل بذلك
واستحطه وزره سأله أن يحطه عنه
والاسم الحطة وحكى أن بني إسرائيل إنما قيل لهم ﴿وقولوا حطة﴾ البقرة 58 والأعراف 161 ليستحطوا بذلك أوزارهم فتحط عنهم
وسأله الحطيطي أي الحطة
وحط السعر يحط حطا وحطوطا رخص
والحطاطة والحطائط والحطيط الصغير وهو من هذا لأن الصغير محطوط أنشد قطرب

إن حرى حطائط بطائط
كأثر الظبي بجنب الغائط

بطائط إتباع وقال مليح

بكل حطيط الكعب درم جحومهترى الحجل منه غامضا غير مقلق

وقيل هو القصير
والحطائطة بثرة صغيرة حمراء
وجارية محطوطة المتنين ممدودتهما
وألية محطوطة لا مأكمة لها
والحطوط الأكمة الصعبة الإنحدار وقال ابن دريد الحطوط الأكمة الصعبة فلم يذكر ارتفاعا ولا انحدارا
والحط الحدر من علو حطه يحطه حطا فانحط
والمنحط من المناكب المستقل الذي ليس بمرتفع ولا مستفل وهو أحسنها
والحطاطة بثرة تخرج في الوجه صغيرة تقيح ولا تقرح والجمع حطاط قال المتنخل الهذلي

ووجه قد رأيت أميم صافأسيل غير جهم ذي حطاط

وقد حط وجهه وأحط وربما قيل ذلك لمن سمن وجهه وتهيج
والحطاطة الجارية الصغيرة تشبه بذلك
والحطاط مثل البثر في باطن الحوق
وقيل حطاط الكمرة حروفها
وحط البعير حطاطا وانحط اعتمد في الزمام على أحد شقيه قال ابن مقبل

برأس إذا اشتدت شكيمة شأوهأسر حطاطا ثم لان فبغلا

ونجيبة منحطة في سيرها وحطوط قال النابغة

فما وخدت بمثلك ذات غربحطوط في الزمام ولا لجون

ويروى في الزماع
وحط البعير وحط عنه إذا طنى فالتوت رئته بجنبه فحط الرحل عن جنبه بساعده دلكا على حيال الطنى حتى ينفصل عن الجنب وقال اللحياني حط البعير الطنى وهو الذي لزقت رئته بجنبه وذلك أن يضجع على جنبه ثم يؤخذ وتد فيمر على أضلاعه إمرارا لا يحرق
وحط الجلد يحطه حطا سطره وصقله ونقشه
والمحط والمحطة حديدة أو خشبة يصقل بها الجلد حتى يلين ويبرق
والحطاط الرائحة الخبيثة
ويحطوط واد معروف
وحطحط في مشيه وعمله أسرع