AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

حطبHâ-Tı-Bâ

  • ح
  • ط
  • ب

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 240
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

حطب: الحطب معروف يقال: حطبت أحطب حطبا، وآحتطبت.

ويقال: للمخلط في كلامه: (هو) حاطب ليل، لأنه لا يبصر ما يجمع في حبله.

وحطبني عبدي، إذا أتى بالحطب.

قال (الشاعر) :

لا حطب القوم ولا القوم سقى

(خب جروز وإذا جاع بكى)

ومكان حطيب: كثير الحطب.

وناقة محاطبة: تأكل

الشوك اليابس.

وقالوا في قوله [جل ثناؤه] : {حمالة الحطب} هي النميمة، يقولون: حطب فلان بفلان: سعى به.

والأحطب والحطب: الرجل الشديد الهزال.

* * *

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 3, s. 172
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

حطب: الحطب معروف، حطب يحطب حطبا وحطبا، المخفف مصدر، والمثقل اسم. وحطبت القوم إذا احتطبت لهم، قال:

وهل أحطبن القوم وهي عرية

(ويقال) للمخلط في كلامه وأمره: حاطب ليل، مثلا له لأنه لا يتفقد كلامه كحاطب الليل لا يبصر ما يجمع في حبله من رديء وجيد. وحطب فلان بفلان إذا سعى به. والحطب في القرآن النميمة، ويقال: هو الشوك كانت تحمله فتلقيه على طريق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم-. ويقال للشديد الهزال حطب .

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 2, s. 78
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الحاء والطاء والباء أصل واحد، وهو الوقود، ثم يحمل عليه ما يشبه به.

فالحطب معروف. يقال حطبت أحطب حطبا. قال امرؤ القيس:

إذا ما ركبنا قال ولدان أهلناتعالوا إلى أن يأتي الصيد نحطب

ويقال للمخلط في كلامه " حاطب ليل ". ويقال حطبني عبدي، إذا أتاك بالحطب. قال:

خب جروز وإذا جاع بكى لا حطب القوم ولا القوم سقى ويقال مكان حطيب: كثير الحطب. ويقال ناقة محاطبة، تأكل الشوك اليابس. وقالوا في قوله تعالى: {وامرأته حمالة الحطب} [المسد: 4] ، هي كناية عن النميمة. يقال حطب فلان بفلان: سعى به. ويقال إن الأحطب الشديد الهزال وكذلك الحطب، كأنه شبه بالحطب اليابس. وقوله في النميمة يشهد له قول القائل:

من البيض لم تصطد على حبل لأمةولم تمش بين الناس بالحطب الرطب

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 280
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

والحطب : معروف . والحاطب والمحتطب سواء . ومثل من أمثالهم : المسهب كحاطب الليل فالمسهب : الذي يتجاوز في كثرة الكلام حتى يكثر خطأه يقول : فهو كحاطب الليل لأن حاطب الليل لا يعدم أن يهجم على حية أو سبع . قال ابن دريد : المسهب بفتح الهاء . قال : والعرب جعلت مفعلا مفعلا في ثلاثة مواضع : أحصن فهو محصن وألفج فهو ملفج إذا أفلس والمسهب فهو مسهب .

وواد حطيب : كثير الحطب .

وقد سمت العرب حاطبا وحويطبا .

وبنو حاطبة : بطن منهم . وحويطب بن عبد العزى من قريش .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 3, s. 244
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الحطب ما أعد من الشجر شبوبا للنار حطب يحطب حطبا واحتطب جمع الحطب وحطب فلانا حطبا يحطبه واحتطب له جمعه له قال ذو الرمة

وهل أحطبن القوم وهي عريةأصول ألاء في ثرى عمد جعد

ورجل حاطب ليل مخلط في أمره وكلامه ولا يتفقد كلامه كالحاطب بالليل كل ردىء وجيد لأنه لا يبصر ما يجمع في حبله
وأرض حطيبة كثيرة الحطب وكذلك واد حطيب قال

واد حطيب عشيب ليس يمنعهمن الأنيس حذار اليوم ذي الرهج

وقد حطب وأحطب
واحتطبت الإبل رعت دق الحطب قال الشاعر وذكر إبلا

إن أخصبت تركت ما حول مبركهازينا وتجدب أحيانا فتحتطب

وقال القطامي

إذا احتطبته نيبها قذفت بهبلاعيم أكراش كأوعية الغفر

وبعير حطاب يرعى الحطب ولا يكون ذلك إلا من صحة وفضل قوة والأنثى حطابة
والحطاب في الكرم أن يقطع حتى ينتهي إلى ما جري فيه الماء واستحطب العنب احتاج أن يقطع شيء من أعاليه وحطبوه قطعوه والمحطب المنجل الذي يقطع به
وحطب به سعي وقوله تعالى ^ ( و امرأته حمالة الحطب ) ^ (المسد 4) قيل هو النميمة وقيل إنها كانت تحمل الشوك فتلقيه على طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم
والأحطب الشديد الهزال
وقد سمت حاطبا وحويطبا وبنو حاطبة بطن وحيطوب موضع