AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

حثثHâ-Sâ-Sâ

  • ح
  • ث
  • ث

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 220
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

حث: الحث: حثك الإنسان على الشيء.

وولى حثيثا، أي: مسرعا.

ويقال: إن الحثحثة اضطراب البرق في السحاب.

والحثاث في قولهم: ما جعلت في عيني حثاثا، أي: ما نمت قليلا ولا كثيرا.

قال ابن دريد: الحث: حطام التبن.

وقال أيضا: الحث: الرمل اليابس الخشن.

وأنشد الأصمعي:

حتي يرى في يابس الثرياء حث

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 3, s. 22
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

حث: حثيث فلانا فهو حثيث محثوث، وقد احتث. وامرأة حثيثة في موضع حاثة، وامرأ حثيث في موضع محثوثة. والحثيثى من الحث، قال: اقبلوا دليلى ربكم وحثيثاه إياكم يعني ما يدلكم ويحثكم. والحثحثة: اضطراب البرق في السحاب وانتخال ، المطر والثلج. والحثوث والحثحوث: السريع. قال زائدة: الحثحثة طلب الشيء وحركته، يقال: حثحث الأمر ليتحرك. وحثحث القوم: أي سلهم عن الأمور.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 2, s. 28
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الحاء والثاء أصلان: أحدهما الحض على الشيء، والآخر يبيس من يبيس الشيء.

فالأول قولهم: حثثته على [الشيء] أحثه. ومنه الحثيث ; يقال ولى حثيثا، أي مسرعا. قال سلامة:

ولى حثيثا وهذا الشيب يطلبهلو كان يدركه ركض اليعاقيب

ومنه الحثحثة، وهو اضطراب البرق في السحاب.

وأما الآخر فالحث وهو الحطام اليبيس، ويقال الحث الرمل اليابس الخشن. قال:

حتى يرى في يابس الثرياء حث

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 80
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

استعمل من معكوسه : حث يحث حثا إذا استعجل .

والحث : حطام التبن .

والحث أيضا : من الرمل اليابس الخشن . أنشدنا عبد الرحمن بن عبد الله عن عمه الأصمعي لراجز دعا على أرض ألا يصيبها مطر ثم ذكر اليبس :

حتى يرى في يابس الثرياء حثيعجز عن ري الطلي المرتغث

الطلي : تصغير طلا . والمرتغث : الذي يرغث أمه يرضعها . والثرياء : الثرى .

وتمر حث : لا يلزق بعضه ببعض .

والحث : الطعام غير مأدوم .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 2, s. 514
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الحث الإعجال في اتصال وقيل هو الإستعجال ما كان حثه يحثه حثا واستحثه واحتثه والمطاوع من كل ذلك احتث والاسم الحثيثي
وحثحثه كحثه قال ابن جني فأما قول من قال في قول تأبط شرا

كأنما حثحثوا حصا قوادمهأو أم خشف بذي شث وطباق

إنه أراد حثثوا فأبدل من الثاء الوسطى حاء فمردود عندنا قال وإنما ذهب إلى هذا البغداديون قال وسألت أبا علي عن فساده فقال العلة أن أصل القلب في الحروف إنما هو فيما تقارب منها وذلك نحو الدال والطاء والتاء والظاء والذال والثاء والهاء والهمزة والميم والنون وغير ذلك مما تدانت مخارجه وأما الحاء فبعيد عن الثاء وبينهما تفاوت يمنع من قلب إحداهما إلى أختها
ورجل حثيث ومحثوث جاد سريع في أمره كأن نفسه تحثه
وامرأة حثيثة حاثة وحثيث محثوثة
والطائر يحث جناحيه في الطيران يحركهما قال أبو خراش

يبادر جنح الليل فهو مهابذيحث الجناح بالتبسط والقبض

وما اكتحلت حثاثا وحثاثا أي نوما أنشد ثعلب

ولله ما ذاقت حثاثا مطيتيولا ذقته حتى بدا وضح الفجر

وقد يوصف به فيقال نوم حثاث أي قليل كما يقال قوم غرار وما كحلت عيني بحثاث أي بنوم وقال الزبير الحثحاث والحثحوث النوم وأنشد

ما نمت حثحوثا ولا انامه
إلا على مطرد زمامه

والحثاثة بالكسر الحر والخشونة يجدها الإنسان في عينيه قال راوية أمالي ثعلب لم يعرفها أبو العباس
والحث الرمل الغليظ اليابس الخشن قال

حتى يرى في يابس الترباء حث
يعجز عن رثى الطلى المرتغث

أنشده ابن دريد عن عبد الرحمن بن عبد الله عن عمه الأصمعي
وسويق حث ليس بدقيق الطحن وكحل حث مثله وكذلك مسك حث أنشد ابن الأعرابي

إن بأعلاك لمسكا حثا
وغلب الأسفل إلا خبثا

عدى غلب هنا لأن فيه معنى أبى ومعناه أنه كان إذا أخذه وحمله سلح عليه
والحث حطام التبن
وتمر حث لا يلزق بعضه ببعض عن ابن الأعرابي
والحثحثة الإضطراب وخص بعضهم به اضطراب البرق في السحاب وانتخال البرد والثلج
والحثحثة الحركة المتداركة
وحثحث الميل في العين حركه
والحثحوث الداعي بسرعة وهو أيضا السريع ما كان
والحثحوث الكتيبة أرى