حصبHâ-Sâd-Bâ

حصب: حصبت الرجل بالحصباء.

وريح حاصب، إذا أتت بالغبار.

والحصب: ما هيىء للوقود من الحطب، فإن لم يهيأ لذلك فليس بحصب، كذا قال الخليل.

والحصبة: بثرة تخرج بالجسد.

والمحصب: موضع الجمار.

والإحصاب: أن يثير الإنسان الحصي في عدوه.

وأرض محصبة: ذات حصباء.

وحصب القوم عن صاحبهم يحصبون، إذا تولوا عنه مسرعين كالحاصب، وهي الريح الشديدة.

ويقال: إن الحصب انقلاب الوتر من القوس.

قال:

لا كزة السير ولا حصوب

ويقال: إن الحصب من الألبان الذي لا يخرج زبده من برده.

حصب: الحصب: رميك بالحصباء أي صغار الحصى أو كبارها.

وفي فتنة عثمان: تحاصبوا حتى ما أبصر أديم السماء.

والحصبة معروفة تخرج بالجنب، حصب فهو محصوب. والحصب: الحطب للتنور أو في وقود [أما]

ما دام غير مستعمل للسجور فلا يسمى حصبا. والحاصب: الريح تحمل التراب وكذلك ما تناثر من دقاق البرد والثلج، قال الأعشى:

يصف جيشا جعله بمنزلة الريح الحاصب يثير الأرض. والمحصب: موضع الجمار. والتحصيب: النوم بالشعب الذي مخرجه إلى الأبطح ساعة من الليل ثم يخرج إلى مكة.

الحاء والصاد والباء أصل واحد، وهو جنس من أجزاء الأرض، ثم يشتق منه، وهو الحصباء، وذلك جنس من الحصى. ويقال حصبت الرجل بالحصباء. وريح حاصب، إذا أتت بالغبار. فأما الحصبة فبثرة تخرج بالجسد، وهو مشبه بالحصباء. فأما المحصب بمنى فهو موضع الجمار. قال ذو الرمة:

يريد نفر اليمانين حين ينصرفون. والهديل هاهنا: أصوات الحمام. أراد أنها ذكرت الطير في أهلها فحنت إليها.

ومن الباب الإحصاب: أن يثير الإنسان الحصى في عدوه. ويقال أرض محصبة، ذات حصباء. فأما قولهم حصب القوم عن صاحبهم يحصبون، فذلك توليهم عنه مسرعين كالحاصب، وهي الريح الشديدة. فهذا محمول على الباب.

ويقال إن الحصب من الألبان الذي لا يخرج زبده، فذلك من الباب أيضا ; لأنه كأنه من برده يشتد حتى يصير كالحصباء فلا يخرج زبدا.

والحصب من قولهم : حصبت النار أحصبها حصبا إذا ألقيت فيها حطبا . وقال أبو عبيدة : كل شيء ألقيته في النار ليتقد فهو حصب لها . وكذلك فسر في قوله جل ثناؤه : ﴿حصب جهنم أنتم لها واردون﴾ .

وقد سمت العرب حصيبا ومحصبا .

والمحصب بمكة : الموضع الذي يحصب فيه . قال الشاعر :

والحصبة : داء يصيب الناس معروف وهو بثر يخرج على الإنسان شبيه بالجدري .

والحصباء : الحصى الصغار .

وحصبت الموضع إذا ألقيت فيه الحصى الصغار .

وتحاصب القوم إذا تقاذفوا بالحصى .

وريح حاصب : تقشر الحصى عن وجه الأرض .

الحصبة والحصبة والحصبة الذي يخرج بالبدن ٭ وقد حصب
والحصب والحصبة الحجارة ٭ واحدته حصبة وهو نادر
والحصباء الحصا ٭ واحدته حصبة كقصبة وقصباء ٭ وهو عند سيبويه اسم للجمع ٭ ومكان حصب ذو حصباء على النسب لأنا لم نسمع لها فعلا قال أبو ذؤيب

وأرض محصبة كثيرة الحصباء
وحصبه يحصبه حصبا رماه بالحصباء ٭ وتحاصبوا تراموا بالحصباء
والإحصاب أن يثير الحصا في عدوه قال اللحياني يكون ذلك في الفرس وغيره مما يعدو
وحصب الموضع ألقي فيه الحصا الصغار
والمحصب موضع رمي الجمار بمنى وقيل هو الشعب الذي مخرجه إلى الأبطح ينام فيه ساعة من الليل ثم يخرج إلى مكة
والحاصب ريح تحمل التراب ٭ وقيل هو ما تناثر من دقاق البرد والثلج
وفي التنزيل ﴿إنا أرسلنا عليهم حاصبا﴾ (القمر 34)
والحصب كل ما ألقيته في النار من حطب وغيره ٭ وفي التنزيل ﴿حصب جهنم﴾ (الأنبياء 98) ولا يكون الحطب حصبا حتى يسجر به ٭ وقيل الحصب الحطب عامة
وحصب النار بالحصب يحصبها حصبا أضرمها
وحصب في الأرض ذهب
وحصبة اسم رجل عن ابن الأعرابي وأنشد

ويحصب قبيلة وقيل إنما هي يحصب نقلت من قولك حصبه بالحصا يحصبه وليس بقوي