الحكم القضاء ٭ وجمعه أحكام لا يكسر على غير ذلك ٭ وقد حكم عليه بالأمر يحكم حكما وحكومة ٭ وحكم بينهم كذلك ٭ والحاكم منفذ الحكم والجمع حكام وهو الحكم ٭ وحاكمه إلى الحكم دعاه ٭ وحكموه بينهم أمروه أن يحكم في الأمر فاحتكم جاز فيه حكمه جاء فيه المطاوع على غير بابه والقياس فتحكم ٭ وحكى الزجاج فتحكم فجاء به على بابه
والاسم الأحكومة والحكومة ٭ قال الشاعر
ولمثل الذي جمعت لريب الدهريأبى حكومة المقتال
يعني لا تنفذ حكومة من يحتكم عليك من الأعداء ومعناه حكومة المحتكم فجعل المحتكم المقتال وهو المفتعل من القول حاجة منه إلى القافية وقيل هو كلام مستعمل يقال اغتل على أي احتكم
وتحكيم الحرورية قولهم لا حكم إلا لله وكأن هذا البيت على السلب لأنهم ينفون الحكم قال الشاعر
فكأنى مما أزين منهاقعدي يزين التحكيما
وقيل إنما بدء ذلك في أمر علي عليه السلام ومعاوية والحكمين يعني أبا موسى الأشعري وعمرو بن العاص
والحكمة العدل والعلم والحلم ٭ وقوله تعالى ^ ( يوتى الحكمة من يشاء ) ^ (البقرة 269) في الحكمة قولان قيل هي النبوة وقيل القرآن وكفى بالقرآن حكمة لأن الأمة صارت به علماء بعد جهل ٭ وقوله تعالى ^ ( و لما جاء عيسى بالبينات قال قد جئتكم بالحكمة ) ^ (الزخرف 63) الحكمة هاهنا الإنجيل
وأحكم الأمر أتقنه ٭ وقوله تعالى ﴿كتاب أحكمت آياته ثم فصلت﴾ (هود 1) جاء في التفسير أحكمت آياته بالأمر والنهي والحلال والحرام ثم فصلت بالوعد والوعيد والمعنى والله أعلم أن آياته أحكمت وفصلت بجميع ما يحتاج إليه من الدلالة على التوحيد وتثبيت النبوة وإقامة الشرائع والدليل على ذلك قوله تعالى ^ ( ما فرطنا في الكتاب من شيء ) ^ (الأنعام 38) وقوله تعالى ^ ( و تفصيل كل شيء ) ^ (يوسف 111) وقوله تعالى ﴿فإذا أنزلت سورة محكمة﴾ (محمد 20) قال الزجاج معنى محكمة غير منسوخة
وأحكمته التجارب على المثل وهو من ذلك
واستعمل ثعلب هذا في فرج المرأة فقال المكثفة من النساء المحكمة الفرج وهذا طريف جدا
واحتكم الأمر واستحكم وثق ٭ وحكم الشيء وأحكمه كلاهما منعه من الفساد ٭ وقوله تعالى ﴿منه آيات محكمات﴾ (آل عمران 7) روى عن ابن عباس أنه قال المحكمات الآيات التي في آخر الأنعام وهي قوله تعالى ﴿قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم﴾ (الأنعام 151) إلى آخر هذه الآيات ٭ وقال قوم معنى منه آيات محكمات أي أحكمت في الإبانة فإذا سمعها السامع لم يحتج إلى تأويلها لبيانها نحو ما أنبأ الله به من أقاصيص الأنبياء ونحوها
وحكم عن الأمر رجع ٭ وأحكمه هو عنه رجعه قال جرير
أبني حنيفة أحكموا سفهاءكمإني أخاف عليكم أن أغضبا
أي ردوهم وكفوهم وامنعوهم من التعرض لي ٭ وحكم الرجل وحكمه وأحكمه منعه مما يريد
وحكمة اللجام ما أحاط بحنكى الدابة وفيها العذران سميت بذلك لأنها تمنعه من الجري الشديد مشتق من ذلك وجمعه حكم ٭ وحكم الفرس وأحكمه جعل للجامه حكمة قال زهير
القائد الخيل منكوبا دوابرهاقد أحكمت حكمات القد والأبقا
ويروى محكومة حكمات القد ٭ قال أبو الحسن عدي أحكمت لأن فيه معنى قلدت وقلدت متعدية إلى مفعولين
وحكمة الإنسان مقدم وجهه ٭ ورفع الله حكمته أي رأسه وشأنه
وحكمة الضائنة ذقنها
وقد سموا حكما وحكيما وحكيما وحكاما وحكمان