Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
حدق: حدقة العين: سوادها، والجميع حداق.
والحديقة: [أرض] ذات الشجر.
والتحديق: شدة النظر.
وحدق القوم بالرجل وأحدقوا به.
قال:
بي المنية واستنبطات أنصاري
والحديقة: الحدقة.
حدق: حدقة العين في الظاهر هي سواد العين، وفي الباطن خرزتها، وتجمع [على] حدق وحداق أيضا، قال أبو ذؤيب:
والحديقة: أرض ذات شجر مثمر، والجميع: الحدائق. والحديقة من الرياض: ما أحدق بها حاجز أو أرض مرتفعة، قال عنترة:
فتركن كل حديقة كالدرهم
يعني في بياضه واستدارته. والتحديق: شدة النظر. وكل شيء استدار شيء فقد أحدق به.
الحاء والدال والقاف أصل واحد، [وهو الشيء] يحيط بشيء. يقال حدق القوم بالرجل وأحدقوا به. قال:
وحدقة العين من هذا، وهي السواد، لأنها تحيط بالصبي ; والجمع حداق. قال:
فالعين بعدهم كأنحدا
قها ... سملت بشوك فهي عور تدمع
والتحديق: شدة النظر. والحديقة: الأرض ذات الشجر. والحنديقة: الحدقة.
الحدقة : حدقة العين وهي سوادها والجمع حدق وأحداق وحداق .
وحدق القوم بالرجل وأحدقوا به إذا أطافوا به لغتان فصيحتان . قال الشاعر :
والحديقة : البستان من النخل والشجر والجمع حدائق .
وقوم من أهل اللغة يقولون : الحندوقة والحنديقة : الحدقة وما أدري ما صحته .
حدق به الشيء وأحدق استدار قال الأخطل
وقال ساعدة
والحديقة من الرياض كل أرض استدارت وأحدق بها حاجز وأرض مرتفعة قال عنترة
ويروى كل قرارة
وقيل الحديقة كل أرض ذات شجر مثمر ونخل
وقيل الحديقة البستان والحائط وخص بعضهم به الجنة من النخل والعنب قال
أراد أنه أعطاها نخلا وكرما محدقا عليهما فذلك أفخم للنخل والكرم لأنه لا يحدق عليه إلا وهو مضنون به منفس وإنما أراد أنه غالي بمهرها على ما هي به من الإشتهار وخلائق الأشرار
وقيل الحديقة حفرة تكون في الوادي تحبس الماء وكل وطىء يحبس الماء في الوادي وإن لم يكن الماء في بطنه فهو حديقة والحديقة أعمق من الغدير
والحديقة القطعة من الزرع عن كراع وكله في معنى الإستدارة
والحدقة السواد المستدير وسط بياض العين وقيل هي في الظاهر سواد العين وفي الباطن خرزتها والجمع حدق وأحداق وحداق قال أبو ذؤيب
قال حداقها أراد الحدقة وما حولها كما يقال بعير ذو عثانين ومثله كثير وقد جمعته في الكتاب المخصص
وقولهم نزلوا في مثل حدقة البعير أي نزلوا في خصب وشبهه بحدقة البعير لأنها ريا من الماء وقيل إنما أراد أن ذلك عندهم دائم لأن النقي لا يبقى في جسد البعير بقاءه في العين والسلامى
والحندوقة والحنديقة الحدقة قال ابن دريد ولا أدري ما صحتها
والتحديق شدة النظر بالحدقة وقول مليح الهذلي
أراد أمرا شديدا تحدق منه الرجال
والحدق الباذنجان واحدتها حدقة شبه بحدق المها قال
ووجدنا بخط علي بن حمزة الحذق الباذنجان بالذال المنقوطة ولا أعرفها