الحبر المداد
والحبر والحبر العالم ذميا كان أو مسلما بعد أن يكون من أهل الكتاب ٭ وسأل عبد الله بن سلام كعبا عن الحبر فقال هو الرجل الصالح ٭ وجمعه أحبار وحبور قال كعب بن مالك
لقد خزيت بغدرتها الحبوركذاك الدهر ذو صرف يدور
وكل ما حسن من حبك أو كلام أو شعر أو غير ذلك فقد حبر حبرا وحبر ٭ وكان يقال لطفيل الغنوي في الجاهلية محبر لتحسينه الشعر
وكعب الحبر كأنه من تحبير العلم وتحسينه
وسهم محبر حسن البري
والحبر والسبر والحبر والسبر كل ذلك الحسن والبهاء
والحبر والحبر والحبرة والحبور كله السرور ٭ وأحبرني الأمر سرني
والحبر والحبرة النعمة ٭ وقد حبر حبرا
وفي التنزيل ﴿فهم في روضة يحبرون﴾ (الروم 15) ٭ قال الزجاج قيل إن الحبرة هاهنا السماع في الجنة وقال الحبرة في اللغة كل نعمة حسنة محسنة وقال في قوله تعالى ﴿أنتم وأزواجكم تحبرون﴾ (الزخرف 70) معناه تكرمون إكراما يبالغ فيه والحبرة المبالغة فيما وصف بجميل هذا نص قوله
وشيء حبر ناعم ٭ قال
قد لبست الدهر من أفنانهكل فن ناعم منه حبر
وثوب حبير جديد ناعم قال الشماخ يصف قوسا كريمة على أهلها
إذا سقط الأنداء صينت وأشعرتحبيرا ولم تدرج عليها المعاوز
والجمع كالواحد
والحبير من السحاب الذي ترى فيه كالتنمير من كثرة مائه
والحبرة والحبرة ضرب من برود اليمن منمر ٭ وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الحواميم في القرآن كمثل الحبرات في الثياب
والحبر بالكسر الوشي عن ابن الأعرابي
والحبر والحبر الأثر من الضربة إذا لم يدم ٭ والجمع أحبار وحبور وهو الحبار ٭ قال حميد الأرقط
وجمعه حبارات ولا يكسر ٭ وأحبرت الضربة جلده وبجلده أثرت به ٭ وحبر جلده حبرا إذا بقيت للجرح آثار بعد البرء
والحبر والحبر والحبرة والحبر والحبرة والحبرة كل ذلك صفرة تشوب بياض الأسنان ٭ وقيل الحبر الوسخ على الأسنان
والحبير اللغام إذا صار على رأس البعير والخاء أعلى ٭ وأرض محبار سريعة النبات كثيرة الكلإ قال
وقال أبو حنيفة هي السهلة الدفيئة التي ببطون الأرض وسرارها ٭ وقد حبرت الأرض بكسر الباء وأحبرت
والحبار هيئة الرجل عن اللحياني حكاه عن أبي صفوان وبه فسر قوله
وقيل حبار هنا اسم ناقة ولا يعجبني
والحبرة السلعة تخرج في الشجرة أو العقدة تقطع وتخرط منها الآنية
والحبارى طائر والجمع حباريات ٭ وأنشد بعض البغداديين في صفة صقر
قال سيبويه ولم يكسر على حبارى ولا حبائر ليفرقوا بينها وبين فعلاء وفعالة وأخواتها
والحبرير والحبرور والحبربر والحبربور واليحبور ولد الحبارى ٭ وقول أبي بردة
باز جرىء على الخزان مقتدرومن حبابير ذي ماوان يرتزق
قيل في تفسيره هو جمع الحبارى والقياس يرده إلا أن يكون اسما للجمع
واليحبور طائر
ويحابر أبو مراد ثم سميت القبيلة يحابر قال الشاعر
وقد أمنتنى بعد ذاك يحابربما كنت أغشى المنديات يحابرا
والمحبر فرس ضرار بن الأزور الأسدي ٭ وحبر اسم بلد وكذلك حبراري ٭ وحبرير جبل معروف
وما أصبت منه حبربرا أي شيئا لا يستعمل إلا في النفي التمثيل لسيبويه والتفسير للسيرافي