الهمزة والثاء واللام يدل على أصل الشيء وتجمعه. قال الخليل: الأثل شجر يشبه الطرفاء إلا أنه أعظم منه وأجود عودا منه، تصنع منه الأقداح الجياد. قال أبو زياد: الأثل من العضاه طوال في السماء،
له هدب طوال دقاق لا شوك له. والعرب تقول: " هو مولع بنحت أثلته "، أي: مولع بثلبه وشتمه. قال الأعشى:
ألست منتهيا عن نحت أثلتناولست ضائرها ما أطت الإبل
قال الخليل: تقول أثل فلان تأثيلا: إذا كثر ماله وحسنت حاله.
والمتأثل: الذي يجمع مالا إلى مال. وتقول أثل الله ملكك، أي: عظمه وكثره. قال:
أثل ملكا خندفيا فدغما
قال أبو عمرو: الأثال المجد أو المال. وحكاها الأصمعي بكسر الهمزة وضمها وأثلة كل شيء أصله. وتأثل فلان اتخذ أصل مال. والمتأثل من فروع الشجر الأثيث. وأنشد:
والأصل ينبت فرعه متأثلاوالكف ليس بنانها بسواء
قال الأصمعي: أثلت عليه الديون تأثيلا، أي: جمعتها عليه، وأثلته برجال، أي: كثرته بهم. قال الأخطل:
أتشتم قوما أثلوك بنهشلولولا هم كنتم كعكل مواليا
ويقال: تأثلت للشتاء، أي: تأهبت له. قال أبو عبيدة: أثال اسم جبل. قال ابن الأعرابي في قوله:
تؤثل كعب علي القضاءفربي يغير أعمالها
قال: تؤثل، أي: تلزمنيه. قال ابن الأعرابي والأصمعي: تأثلت البئر حفرتها. قال أبو ذؤيب:
وقد أرسلوا فراطهم فتأثلواقليبا سفاها كالإماء القواعد
وهذا قياس الباب، لأن ذلك إخراج ما قد كان فيها مؤثلا.