اسوElif-Sîn-Vâv

أسو: أسوت الجرح أشوا، إذا داويته، فهو أسى.

وأهل البادية يسمون الخاتنة آسية كناية.

وأسوت (أسوا) بين القوم، إذا أصلحت بينهم.

ولي بني فلان إسوة، أي: قدوة.

وتقول: أسيت على الشيء أسى أسى.

[فأنا أسي.

قال:

أسي إنه من ذاك إنه]

وأسيت المصاب على مصابه، إذا عزيته.

وآسيته بنفسي.

والآسي.

الطبيب، وهو من الأسو.

وأسيت لفلان أسيا، إذا بقيت له بقية من لحم خاصة، كذا قال الأموي.

والإساء: الأطبة.

ويقولون: أسوت الجرح أسوا وأسى، إذا داويته، وهو قول الأعشى:

عنده البر والتقى وأسى الش

ق وحمل لمضلع الأثقال

أسو: والأسو: علاج الطبيب الجراحات بالأدوية والخياطة، أسا يأسو أسوا، قال :

أرفق من أسو الطبيب الآسي

وقيل: الآسية: المعالجة والمداوية، والجمع: آسيات وأواس. وأما أواسي المسجد فواحدتها: آسية، وهي السارية. وجعل الأعشى الأسى مصدر الأسوة، وإنما الأسى جماعة الأسوة من المواساة والتأسي. تقول: هؤلاء القوم أسوة في هذا الأمر، أي: حالهم فيه واحدة. وفلان يأتسي بفلان، أي: يرى أن له فيه أسوة إذا اقتدى به وكان في مثل حاله، والجمع: الأسى، ويقال: إسوة وإسى، وفلان يأتسى لفلان، أي: يرصى لنفسه ما رضيه، قال :

أي: وقع موافقا، يقول: لم تذكر ذاك وذكرت غيره، ويقول: الشوق غلب الأسى.

الهمزة والسين والواو أصل واحد يدل على المداواة والإصلاح، يقال: أسوت الجرح: إذا داويته، ولذلك يسمى الطبيب الآسي.

قال الحطيئة:

أي المعالجون. كذا قال الأموي. ويقال: أسوت الجرح أسوا وأسا: إذا داويته. قال الأعشى:

ويقال: أسوت بين القوم: إذا أصلحت بينهم. ومن هذا الباب: لي في فلان إسوة، أي: قدوة، أي: إني أقتدي به. وأسيت فلانا: إذا عزيته، من هذا،

أي قلت له: ليكن لك بفلان أسوة فقد أصيب بمثل ما أصبت به فرضي وسلم. ومن هذا الباب: آسيته بنفسي.

وأسوت الرجل آسوه أسوا إذا داويته فأنا آس والرجل أسي ومأسو . قال الشاعر :

أي شجيج . الحجيج يقال : حج العظم من الجراحة إذا قطع فأخرج .

وآسيت الرجل وواسيته مواساة وأسي الرجل يأسى أسى شديدا فهو أسيان إذا حزن . قال الشاعر :

وأسيت الرجل أؤسيه تأسية ويقال أيضا : وسيته أوسيه تأسية وتوسية إذا عزيته وتأسى الرجل تأسيا إذا تعزى . والاسم الأسوة والجمع الأسى .

أسا الجرح أسوا وأسا داواه ٭ والأسو والإساء جميعا الدواء والجمع آسية ٭ والآسي الطبيب والجمع أساة وإساء قال كراع ليس في الكلام ما يعتقب عليه فعلة وفعال إلا هذا وقولهم رعاة ورعاء في جمع راع ٭ والأسي المأسو قال أبو ذؤيب

وأسا بينهم أسوا أصلح ٭ والإسوةوالأسوة القدوة ٭ وأساه فتأسى عزاه فتعزى ٭ وائتسى به جعله إسوة وفي المثل لا تأتسي بمن ليس لك بأسوة ٭ وأسويته جعلته له إسوة عن ابن الأعرابي فإن كان أسويت من الأسوة كما زعم فوزته فعليت كدربيت وجعبيت ٭ وأساه بماله أناله منه وجعله فيه أسوة وقيل لا يكون ذلك منه إلا من كفاف فإن كان من فضله فليس بمؤاساة ٭ ورجل أسوان حزين وأتبعوه فقالوا أسوان أتوان ٭ وساءني الشيء حزنني حكاه يعقوب في المقلوب وأنشد بيت الحارث بن خالد المخزومي

وأما أبو عبيد فرواه شأونك ولقد أراك تشاء