اسنElif-Sîn-Nûn

أسن: الآسان: الحبال.

قال:

فقد جعلت آسان نفسي تقطع

وأسن الماء يأسن، وأسن يأسن ويأسن، إذا تغير، وتأسن أيضا.

والأسن: بقية الشحم، والجميع: آسان.

و [يقال] : تأسن علي تأسنا: أعتل وأبطأ.

وأسن الرجل يأسن، إذا غشي عليه من ريح البئر.

[ويقال: هو على آسان من أبيه، أي: على طرائق وشبه] .

أسن: أسن الماء يأسن أسنا وأسونا فهو آسن، أي: متغير الطعم. وأسن الرجل أسنا فهو أسن، إذا دخل بئرا فأصابه ريح الماء الآسن فغشي عليه أو مات، وأسن، إذا دار رأسه من ريح تصيبه، قال :

وتأسن عهد فلان ووده، أي: تغير، قال رؤبة:

راجعة عهدا من التأسن

وتأسن علي تأسنا، أي: اعتل وأبطأ. والأسن: قديم الشحم، ويقال: العسن، والجميع: الآسان. و [يقال] : هذا على آسان ذاك، أي: شبيهه. والأسينة: سير من سيور تضفر جميعا، فتجعل نسعا أو عنانا كأعنة البغال، وكذلك كل قوة من قوى الوتر: أسينة، والجميع: أسائن.

الهمزة والسين والنون أصلان، أحدهما تغير الشيء، والآخر السبب. فأ [ما ا] لأول فيقال: أسن الماء يأسن ويأسن.: إذا تغير. هذا هو المشهور، وقد يقال: أسن. قال الله تعالى: {من ماء غير آسن} [محمد: 15] . وأسن الرجل: إذا غشي عليه من ريح البئر. وهاهنا كلمتان معلولتان ليستا بأصل، إحداهما الأسن وهو بقية الشحم، وهذه همزة مبدلة من عين، إنما هو عسن، والأخرى قولهم تأسن تأسنا: إذا اعتل وأبطأ. وعلة هذه أن أبا زيد قال:

إنما هي تأسر تأسرا، فهذه علتها. والأصل الآخر قولهم الآسان: الحبال. قال:

واستعير هذا في قولهم: هو على آسان من أبيه، أي: طرائق.

أسن الماء يأسن ويأسن أسنا وأسونا وأسن أسنا تغير غير أنه شروب ومياه آسان قال عوف بن الخزع

أراد آجنا فأبدل ٭ وأسن الرجل أسنا فهو أسن وأسن ووسن غشي عليه من خبث ريح البئر ٭ وأسن لا غير استدار رأسه من ريح تصيبه ٭ وتأسن علي اعتل وأبطأ ٭ والأسان والآسان والإسان والأسن والأسون قوى الحبل والوتر والزمام وكذلك الأسائن واحدتها أسينة ٭ والآسان الآثار القديمة والأسن بقية الشحم القديم والجمع آسان ٭ وآسان الثياب ما تقطع منها وبلي ٭ وهو على آسان من أبيه أي مشابه واحدها أسن كعسن ٭ وقد تأسن أباه ٭ وما أسن لذلك يأسن أسنا أي ما فطن والتأسن التوهم والنسيان ٭ وأسن الشيء أثبته والمآسن منابت العرفج ٭ وأسن ماء لبني تميم