اديElif-Dâl-Yâ

الهمزة والدال والياء أصل واحد، وهو إيصال الشيء إلى الشيء أو وصوله إليه من تلقاء نفسه. قال أبو عبيد: تقول العرب للبن إذا وصل إلى حال الرؤوب، وذلك إذا خثر: قد أدى يأدي أديا. قال الخليل: أدى فلان يؤدي ما عليه أداء وتأدية. وتقول فلان آدى للأمانة منك. وأنشد غيره:

أدى الشيء : أوصله ، والاسم الأداء . ٭ وهو آدى للأمانة منه . ٭ وأدى اللبن أديا : خثر ليروب . ٭ وأدى السقاء يأدى أديا : أمكن ليمخض . ٭ وهو بإدائة : أي بإزائه ، طائية . ٭ وآداني السلطان عليه : أعدانى ٭ واستأديته عليه : استعديته . ٭ وآديته عليه : أعنته ، كله منه . ٭ وإناء أدى : صغير . ٭ وسقاء أدى : بين الصغير والكبير . ٭ ومال أدى ، ومتاع أدى ، كلاهما : قليل . ٭ ورجل أدى : خفيف مشمر . ٭ وقطع الله أديه : أي يديه . ٭ وأدى الشيء : كثر . ٭ وآداه ماله : كثر عليه فغلبه ، قال :

وأدى القوم وآدوا : كثروا بالموضع وخصبوا . ٭ وإنما قضينا على ما لم تظهر الياء فيه من هذا الباب بالياء لكونها لاما