هناHe-Nûn-Elif

هنا: هنا كلمة تقريب.

وها هنا: تبعيد.

فأما قول القائل:

فيقال: إنه اليوم الماضي، وهو على التقريب.

يقول: عهدي بهم يوم هنا.

ويقال: بل هو اللعب.

ويقال: موضع.

وهن كناية.

ويقال: هنى بمعنى أتى، إذا غشي امرأته.

وفي فلان هنات، أي: خصلات سوء، ولا يقال في الخير.

والهنء: العطية، والاسم: الهنء.

والهنيء: الأمر الذي يأتيك من غير مشقة ولا عناء.

وما كان هذا الطعام هنيئا، ولقد هنؤ.

والهناء: ضرب من القطران، يقال: هنأت البعير، وناقة مهنوءة.

والهناء: عذق النخلة.

وهنئت الماشية: أصابت حظا من البقل ولم تشبع منه، وإبل هنأى، كذا قال الفراء.

ومضى هنء من الليل.

ويقولون: ذهبت فهنيت، كناية عن الجماع.

هنا: الهنء: عطية. هنأته: أهنئه أهنؤه هنئا. والهنيء: كل أمر أتاك بلا مشقة ولا تبعة مكروهة والفعل اللازم: هنؤ يهنؤ هناءة، ولغة أخرى: هني يهنى، بلا همز. ومنه اشتقاق المهنأ. وفي المثل: اذهب هنيئة ولا تنكه، أي: لا تنكب بسوء. وهنأني الطعام يهنؤني ويهنئني، وليس في الهمزة مثله، قال .

والهناء: ضرب من القطران. يقال: هنأته أهنؤه وأهنئه وأهنؤه من الهناء، وليس في كلام العرب في المهموز يفعل غيره. وناقة مهنوءة.

</span>الهاء والنون والحرف المعتل، فيه كلمات مشكلة، وأشياء ليس لها قياس. يقولون: هنا كلمة تقريب، وهاهنا تبعيد. فأما قول امرئ القيس:

فقد اختلف فيه، فقيل إنه اليوم الماضي، وهو على التقريب، يقول: عهدي بهم يوم هنا. ويقال بل هو اللعب. ويقال هنا: موضع.

وهن: كلمة كناية، تقول: أتاه هن، وفي فلان هنات، أي خصلات شر، ولا يقال في الخير.

الهاء والنون والهمزة: يدل على إصابة خير من غير مشقة. فالهنء: العطية، وهو مصدر والاسم الهنء. والهنئ: الأمر يأتيك من غير مشقة. وما كان هذا الطعام هنيئا ولقد هنؤ. وهنئت الماشية: أصابت حظا من بقل. وإبل هنأى. وأما الهناء فضرب من القطران. هنأت البعير، وناقة مهنوءة. وممكن أن يسمى بذلك لما فيه من الشفاء.

ومما ليس من الباب مضى هنء من الليل، أي طائفة.

الهنيء ، والمهنأ : ما أتاك بلا مشقة ، اسم كالمشتى ، وقد هنئ وهنؤ هناءة وهنأني الطعام وهنأ لي يهنئني ويهنأني هنئا ، وهنئا ، وهنأ تنيه العافية ، وقد تهنأته ، فأما ما أنشده سيبويه من قوله : فارعى فزارة لا هناك المرتع فعلى البدل للضرورة ، وليس على التخفيف ، وأما ما حكاه أبو عبيد من قول المتمثل : حنت ولا نهنت فأصله الهمز ، ولكن المثل يجري مجرى الشعر ، فلما احتاج إلى المتابعة أزوجها حنت .
وطعام هنئ : سائغ ، وما كان هنيئا ولقد هنؤ هناءة ، وهنأة ، وهنئا ، على مثال فعالة وفعلة وفعل .
وهنأه بالأمر هنئا ، وهنأه : قال له : ليهنئك .
قال سيبويه : قالوا : هنيئا مريئا ، وهي من الصفات التي أجريت مجرى المصادر المدعو بها في نصبها على الفعل غير المستعمل إظهاره واختزاله لدلالته عليه ، وانتصابه على فعل من غير لفظه ، كأنه ثبت له ما ذكر له هنيئا وأنشد :

وهنأ الرجل هنئا : أطعمه .
وهنأه يهنئه ويهنأه ، هنئا ، وأهنأة : أعطاه ، الأخيرة عن ابن الأعرابي . وفي المثل : إنما سميت هانئا لتهنئ ولتهنأ أي لتعطي ، والاسم : الهنء .
واستهنأ الرجل : استعطاه ، أنشد ثعلب :

يعني بالأيدي الكبار : المنن ، وقوله ، أنشده الطوسي عن ابن الأعرابي :

قال : أراد استهنؤوك فقلب ، وأرى ذلك بعد أن خفف الهمز تخفيفا بدليا ، ومعنى البيت انه أراد : منعت خصمك عنك حتى فتهم بحقهم ، فهضمتهم إياه إلا ما سمحوا لك به من بعض حقوقهم فتركوه عليك ، فسمى تركهم ذلك استهناء ، كل ذلك من تذكرة أبي علي .
وهنأ الطعام هنئا وهنئا وهناءة : أصلحه .
والهناء : ضرب من القطران ، وقد هنأ الإبل يهنؤها ، ويهنئها ، ويهنؤها هنئا ، الأخيرة عن الزجاج ، قال : ولم نجد فيما لامه همزة فعلت أفعل إلا هنأت أهنؤ ، وقرأت أقرؤ ، والاسم الهنء . )
وهنئت الماشية هنأ وهنئا : أصابت حظا من البقل من غير أن تشبع منه .
والهناء : عذق النخلة ، عن أبي حنيفة ، لغة في الإهان .
وهناة : اسم ، وهو أخو معاوية ابن عمرو ابن مالك أخي هناءة ، ونواء ، وفراهيد ، وجذيمة الأبرش