غروGayn-Râ-Vâv

غرو: الغرو: العجب.

والغرى: الحسن.

ورجل غر.

والغراء: صمغ.

ويقال: غروت الجلد.

ألصقته بالغراء.

وأغريت فلانا بالأمر إغراء.

وغريت بالشيء أغرى به.

وغاريت بين الشيئين: واليت.

قال كثير:

غراء ومدتها مدامع حفل

غرو، غري: لا غرو، أي: لا عجب. والغرا: ولد البقرة. والغراء: ما غريت به شيئا، ما دام لونا واحدا. وأغريته أيضا. [ويقال] : مطلي مغرى، بالتشديد. والإغراء: الإيلاع، قال الله تعالى: فأغرينا بينهم . و [أما] قول الحارث بن حلزة:

فإن الغراة هاهنا: الكتف.

غور، غير: الغور: تهامة وما يلي اليمن، وأغار الرجل: دخل الغور. وغور كل شيء: بعد قعره. وتقول: غارت النجوم، وغار القمر، و [غارت] العين، تغور غؤورا. وغارت الشمس غيارا، قال:

وإلا طلوع الشمس ثم غيارها

واستغارت الجرحة والقرحة، [إذا] تورمت، قال:

والغار: نبات طيب الريح على الوقود، ومنه السوس العجمي. قال عدي بن زيد :

وغار الفم: أتطاعه في الحنكين. والغار: الفرج. والغار: الغيرة، قال:

ضرائر حرمي تفاحش غارها

والغار: مغارة كالسرب. والغار: القبيلة الكثيرة العدد، وجمعه: غيران، قال:

ورجل غيران: غيور، ويجمع الغيور على الغير، قال:

وامرأة غيرى وغيور. ورجل [مغوار] : كثير الغارات، وهو يغير إغارة، ويقال: بل هو المقاتل. والمغيرة: خيل قد أغارت.

والإغارة: شدة فتل الحبل. وفرس مغار: شديد المفاصل. والغيرة: الميرة، يقال: خرج يغير لأهله، أي: يمير، هذلية، والغيرة. النفع، قال:

[والتغوير: يكون نزولا للقائلة، ويكون سيرا في ذلك الوقت. والحجة للنزول قول الراعي:

وقال ذو الرمة في التغرير فجعله سيرا:

قال: أرفلت، أي: بلغت به الشمس أوساط الحزورات] .

وغير يكون استثناء مثل قولك: هذا درهم غير دانق، معناه: إلا دانقا. ويكون اسما، تقول: مررت بغيرك، وهذا غيرك.

الغين والراء والحرف المعتل أصل صحيح، وهو يدل على الإعجاب والعجب لحسن الشيء. من ذلك الغري، وهو الحسن. يقال منه رجل غر. ثم سمي العجب غروا. ومنه: أغريته بالشيء الذي تلصق به الأشياء. ويقال: غارت العين بالدمع غراء، إذا لجت في البكاء. وغريت بالدمع. وقال الشاعر:

غرا السمن قلبه يغروه غروا : لزق به وغطاه .
وغرى بالشيء غرا ، وغراء : اولع .
وكذلك : اغرى به .
وغرى ، واغراه به لا غير .
والاسم الغروى وقول كثير :

هو فاعلت من قولك : غريت به غراء .
وغرى به غراة ، فهو غرى : لزق به ولزمه عن اللحياني .
واغرى بينهم العداوة : القاها كأنه الزقها بهم .
والإغراء : الإيساد .
وقد اغرى الكلب بالصيد وهو منه ، لأنه إلزق .
وغرا الشيء غروا ، وغراه : طلاه .
وقوس مغروة ، ومغرية ، بنيت الأخيرة على غريت وإلا فاصله الواو ، وكذلك : السهم . وفي المثل : ادركني ولو باحد المغروين .
والغراء : ما طلى به قال بعضهم : غرا السرج ، مفتوح الأول مقصور ، فإذا كسرته مددته وقال أبو حنيفة : قوم يفتحون الغرى فيقصرونه ، وليست بالجيدة .
والغرى : صبغ احمر كأنه يغرى به ، قال : كأنما جبينه غرى والغرى : صنم كان طلي بدم ، انشد ثعلب :

والغرامقصور : الحسن .
والغرى : الحسن من الرجال وغيرهم .
وكل بناء حسن : غرى .
والغريان المشهوران بالكوفة : منه ، حكاه سيبويه ، انشد ثعلب : )

والغرو : موضع ، قال عروة بن الورد :

والغرى ، و الغرى : موضع ، عن ابن الأعرابي وانشد :

أراد : تؤام ، فابدل .
والغرا : ولد البقرة . تثنيته : غروان ، وجمعه : اغراء .
ولا غرو ، ولا غروى : أي لا عجب .
ورجل غراء : لا دابة له ، قال أبو نخيلة : بل لفظت كل غراء معظم وغرى العد : برد ماؤه ، وروى بيت عمرو ابن كلثوم :

تصفقه الرياح إذا غرينا