AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

غبرGayn-Bâ-Râ

  • غ
  • ب
  • ر

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 689
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

غبر: غبر الشيء، إذا مضى.

و (غبر، إذا) بقي، وهو من الأضداد.

وقالوا: الماضي غابر،

والباقي غابر.

ويقال للناقة: بها غبر [من] لبن [غبر] ، أي: بقية.

والغبار معروف وقد أغبر [الرجل] ، إذا أثاره.

والأغبر: اللون يشبهه.

وعرق غبر: لا يزال ينتفض، وقد غبر.

وداهية الغبر: العظيمة لا يهتدى لها.

وتغبرت المرأة الشيخ: أخذت بقية مائه.

وبنو غبراء في شعر طرفة: المحاويج.

والغبراء: الأرض.

والغبيراء: السكركة، نبيذ الذرة.

وقال أبو عبيد وابن السكيت: أغبرنا في طلب الحاجة، (إذا) جددنا فيها.

ووطاة غبراء: دارسة.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 4, s. 412
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

غبر: غبر الرجل يغبر غبورا أي مكث. والغابر في النعت كالماضي. وغبر الليل: آخره. والغبر: جماعة الغابر. وتغبرت الناقة: احتلبت غبرها، أي: بقية لبنها في ضرعها، وكسعتها بغبرها إذا أردت الفيقة، قال:

لا تكسع الشول بأغبارهاإنك لا تدري من الناتج

والأغبر: لون شبه الغبار، وقد غبر يغبر غبرة وغبرا. والغبار: معروف. والغبرة: تردد الغبار، فإذا سطع سمي غبارا. والغبرة: لطخ غبار، والغبرة: تغيير اللون بغبار للهم. والمغبرة: قوم يغبرون ويذكرون الله، قال:

عبادك المغبرهرش عليها المغفره

وداهية الغبر: التي لا يهتدي للمنجي منها، قال:

داهية [الدهر] وصماء الغبر

والغابر: الباقي من قوله تعالى: إلا عجوزا في الغابرين* وعرق غبر: لا يزال منتقضا، قال:

فهو لا يبرأ ما في صدرهمثل ما لا يبرأ العرق الغبر

والغبيراء: فاكهة، الواحدة والجميع سواء . والغبراء من الأرض: الخمر. والغبر: هو الحقد.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 4, s. 407
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الغين والباء والراء أصلان صحيحان، أحدهما يدل على البقاء، والآخر على لون من الألوان.

فالأول غبر، إذا بقي. قال الله - تعالى {إلا امرأتك كانت من الغابرين} [العنكبوت: 33] ، ويقال بالناقة غبر، أي بقية. وبه غبر من مرض، أي بقية. قال ابن مقبل أو غيره:

فإن سألت عني سليمى فقل لهابه غبر من دائه وهو صالح

ومن الباب: عرق غبر، أي لا يزال ينتقض، كأن به أبدا غبرا. وتغبرت المرأة الشيخ: أخذت بقية مائه.

والأصل الآخر الغبار سمي لغبرته. وهي لونه. والأغبر: كل لون لون غبار. وقول طرفة:

رأيت بني غبراء لا ينكروننيولا أهل هذاك الطراف الممدد

فبني غبراء هم المحاويج الفقراء، وذلك أنهم مغبرة ألوانهم، وهم أهل المتربة. والغبراء: الأرض. والغبيراء: نبيذ الذرة، ولعل في لونه غبرة.

فأما داهية الغبر، فهو عندي من هذا الباب، ويراد أنها غبراء، أي مظلمة مشبهة لا يرى وجه المأتى لها.

ومما شذ عن هذين الأصلين ما حكاه ابن السكيت: أغبرت في طلب الحاجة: جددت.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 319
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

وغبر كل شيء : باقيه وكذلك غبره . وغبر الحيض : باقيه قبل الطهر . قال الشاعر :

ومبرأ من كل غبر حيضةوفساد مرضعة وداء مغيل
بحر الكامل

والغبر : باقي اللبن في الضرع والجمع أغبار . قال الشاعر :

لا تكسع الشول بأغبارهاإنك لا تدري من الناتج
بحر السريع

وتزوج رجل من العرب امرأة قد أسنت فقيل له في ذلك فقال : لعلي أتغبر منها ولدا فولدت له غبر أبا حي من العرب وهو غبر بن غنم بن يشكر بن بكر بن وائل .

والغابر : الماضي والغابر : الباقي هكذا يقول بعض أهل اللغة وكأنه عندهم من الأضداد . وفسر أبو عبيدة قوله تعالى : ﴿إلا عجوزا في الغابرين﴾ في الباقين والله أعلم .

ويقال : غبر الدهر غبوره أي مضى مضيه .

والغبار : معروف ومثله الغبرة .

ويقولون : ما أقلت الغبراء مثل فلان يعنون الأرض .

وبنو غبراء : قوم يجتمعون على الشراب عن غير تعارف .

والغبراء والغبيراء : نبت تأكله الغنم . فأما هذا الثمر الذي يسمى الغبيراء فدخيل في كلامهم .

والغبرة : أرض تركبها الشجر .

والتغبير : صوت يردد بقراءة وغيرها .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 5, s. 512
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

غبر الشيء يغبر غبورا : مكث وذهب .
ورجل غابر ، وقوم غبر : غابرون .
والغابر ، من الليل : ما بقي منه .
وغبر كل شيء : بقيته ، و الجمع : اغبار ، وهو الغبر أيضا ، وقد غلب ذلك على بقية اللبن في الضرع ، وعلى بقية دم الحيض ، قال أبو كبير :

ومبرأ من كل غبر حيضةوفساد مرضعة وداء مغيل

وتزوج رجل من العرب امرأة قد اسنت ، فقيل لهفي ذلك ، فقال : لعلي اتغبر منها ولدا ، فولدت له غبر ، وهو غبر بن غنم بن يشكر بن بكر بنوائل .
وناقة مغبار : تغرز بعدما تغرز اللواتي ينتجن معها .
ونعت اعرابي ناقة ، فقال : إنها معشار مشكار مغبار ، فالمغبار ، ما ذكرناه آنفا ، والمشكار : الغزيرة على قلة الحظ من المرعى . والمعثار ، قد تقدم في حرف العين .
وداهية الغبر : داهية لا يهتدى لمثلها ، قال :

أنت لها منذر من بين البشرداهية الدهر وصماء الغبر

وقيل : داهية الغبر : الذي يعاندك ثم يرجع إلى قولك .
وحكى أبو زيد : ما غبرت إلا لطلب المراء .
والغبر ، بغيرها هاء : التراب ، عن كراع .
والغبرة ، والغبار : الرهج .
وقيل : الغبرة : تردد الرهج ، فإذا ثار سمي : غبارا .
والغبرة : الغبار ، أيضا ، انشد ابن الأعرابي :

بعيني لم تستأنسا يو غبرةولم ترد أرض العراق فثرمدا

وقوله ، انشد ثعلب :

فرجت هاتيك الغبرعنا وقد صابت بقر

)
لم يفسره ، وعندي انه عنى : غبر الجدب ، لأن الأرض تغبر إذا اجدبت ، وعندي أن غبر هذا موضع .
وأغبر اليوم : اشتد غباره ، عن أبي علي .
وطلب فلانا فما شق غباره ، أي : لم يدركه .
وغبر الشيء : لطخه بالغبار .
وتغبر : تلطخ به .
واغبر الشيء : علاه الغبار .
والغبرة : لطخ الغبار .
والغبرة : لونه .
وقد غبر ، واغبر ، وهو اغبر .
والاغبر : الذئب للونه .
والمغبار ، من النخل : التي يعلوها الغبار ، عن أبي حنيفة .
والغبراء : الأرض ، لغبرة لونها ، أو لما فيها من الغبار .
وجاء على غبراء الظهر ، وغبيراء الظهر يعني : الأرض .
وتركه على غبيراء الظهر ، أي : ليس له شيء . والوطأة الغبراء : الجديدة ، وقيل : الدراسة .
وسنة غبراء : جدبة .
وبنو غبراء : الفقراء .
وقيل : الغرباء .
وقيل : هم القوم يجتمعون للشراب من غير تعارف ، قال :

رأيت بني غبراء لا ينكروننيولا أهل هذاك الطراف الممدد

قال آخر :

وبنو غبراء فيهايتعاطون الصحافا

يعني : الشرب .
والغبراء : اسم فرس .
والغبراء : أنثى الحجل .
والغبراء ، والغبيراء : نبات سهلي . )
وقيل : بقلب ذلك ، الواحد والجميع فيه سواء . فأما هذا الثمر الذي يقال له : الغبيراء ، فدخيل . قال أبو حنيفة : الغبيراء : شجرة معروفة ، سميت غبيراء للون ورقها وثمرتها إذا بدت ، ثم تحمر حمرة شديدة ، وليس هذا الاشتقاق بمعروف .
قال : ويقال لثمرتها : الغبيراء .
قال : ولا تذكر إلا مصغرة .
والغبيراء : السكركة ، وهو شراب يعمل من الذرة .
والغبراء ، والغبرة : أرض كثيرة الشجر .
والغبر : الحقد ، كالغمر .
وغبر العرق غبرا ، فهو غبر : انتقض ، قال :

فهو لا يبرأ ما في صدرهمثل ما لا يبرأ العرق الغبر

وغبر الجرح غبرا ، إذا تنفض بعد البرء .
وقيل : الغبر : فساد الجرح أيا كان ، انشد ثعلب : أعيا على الآسي بعيدا غبره قال : معناه : بعيدا فساده ، يعني أن فساده إنما هو في قعره وما غمض من جوانبه ، فهو لذلك بعيد لا قريب .
وأغبر في طلب الشيء : انكمش .
واغبرت علينا السماء : جد وقع مطرها .
والغبران : بسرتان أو ثلاث في قمع ، ولا جمع للغبران من لفظه .
وقال أبو حنيفة : الغبرانة ، بالهاء : بلحات يخرجن في قمع واحد .
والغبير : ضرب من التمر .
والغبرور : عصيفير اغبر .
والمغبور ، بضم الميم ، عن كراع ، لغة في المغثور ، والثاء أعلى