فعلFâ-Ayn-Lâm

فعل: الفعل: العمل.

وفعلة حسنة أو قبيحة.

والفعال: جمع فعل.

والفعال: الكرم.

والفعال (فيما يقال) : خشبة الفأس: والفعل: حياء الناقة كذا يقال وليس هو كناية.

فعل: فعل يفعل فعلا وفعلا، فالفعل: المصدر، والفعل: الاسم، والفعال اسم للفعل الحسن، مثل الجود والكرم ونحوه. ويقرأ وأوحينا إليهم فعل الخيرات بالنصب. والفعلة: العملة، وهم قوم يستعملون الطين والحفر وما يشبه ذلك من العمل.

الفاء العين واللام أصل صحيح يدل على إحداث شيء من عمل وغيره. من ذلك: فعلت كذا أفعله فعلا. وكانت من فلان فعلة حسنة أو قبيحة. والفعال جمع فعل. والفعال، بفتح الفاء: الكرم وما يفعل من حسن.

وبقيت كلمة ما أدري كيف صحتها. يقولون: الفعال: خشبة الفأس.

الفعل كناية عن كل عمل متعد أو غير متعد فعل يفعل فعلا وفعله وبه والاسم الفعل وقيل فعله يفعله فعلا مصدر ولا نظير له إلا سحره يسحره سحرا وقوله تعالى في قصة موسى عليه السلام وفرعون ﴿وفعلت فعلتك التي فعلت﴾ الشعراء 19 أراد المرة الواحدة كأنه قال قتلت النفس قتلتك وقرأ الشعبي فعلتك بكسر الفاء على معنى وقتلت القتلة التي قد عرفتها لأنه قتله بوكزة هذا عن الزجاج قال والأول أجود
والفعال اسم للفعل الحسن
والفعلة صفة غالبة على عملة الطين والحفر ونحوهما لأنهم يفعلون
وكنى ابن جنى بالتفعيل عن تقطيع البيت لأنه إنما يزنه بأجزاء مادتها كلها ف ع ل كقولك فعولن مفاعيلن وفاعلاتن فاعلن ومستفعلن فاعلن وغير ذلك من ضروب مقطعات الشعر
وفاعليان مثال صيغ لبعض ضروب مربع الرمل كقوله

فقوله منبعسفان فاعليان
وقوله تعالى ﴿والذين هم للزكاة فاعلون﴾ المؤمنون 4 قال الزجاج معناه مؤتون
وفعال الفاس والقدوم والمطرقة نصابها قال ابن مقبل

وأنشد ابن الأعرابي

والفعلة العادة
والفعل كناية عن حياء الناقة وغيرها من الإناث
وقال ابن الأعرابي سئل الزبيري عن جرحه فقال أرقني وجاء بالمفتعل أي جاء بأمر عظيم قيل له أتقوله في كل شيء قال نعم أقول جاء مال بني فلان بالمفتعل وجاء بالمفتعل من الخطأ