AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

ظعنZı-Ayn-Nûn

  • ظ
  • ع
  • ن

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 599
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

ظعن: ظعن يظعن ظعنا (وظعنا) ، إذا شخص.

والظعينة: المرأة، وهذا من باب الاستعارة.

ويقال: الظعائن: الهوادج كان فيها نساء أو لم يكن.

والظعان: الحبل [الذي] يشد به القتب على البعير.

قال:

له عنق تلوى بما وصلت به

ودفان يشتفان كل ظعان

قال الفراء: الظعان: النسعة.

والظعون: البعير [يحمل الظعينة] .

* * *

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 2, s. 87
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

ظعن: ظعن يظعن ظعنا وظعونا وظعنا وهو الشخوص. والظعينة: المرأة، سميت به لأنها تظعن إذا ظعن زوجها، وتقيم إذا أقام. ويقال: لا بل الظعينة الجمل الذي يعتمل ويركب، وسميت ظعينة لأنها راكبته، كما سميت المزادة راوية وإنما الرواية البعير. قال :

تبين خليلي هل ترى من ظعائنلمية أمثال النخيل المخارف

والنساء لا يشبهن بالنخيل، وإنما تشبه بها الإبل التي عليها الأحمال فهذا يبين لك أن الظعينة قد تكون البعير الذي يعتمل. والظعن: رجال ونساء جماعة.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 3, s. 464
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

الظاء والعين والنون أصل واحد صحيح يدل على الشخوص من مكان إلى مكان. تقول: ظعن يظعن ظعنا وظعنا، إذا شخص. قال الله سبحانه: {وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم} [النحل: 80] . والظعينة، مما يقال فيه، فقال قوم: هي المرأة، وقال آخرون: الظعائن الهوادج، كان فيها نساء أو لم يكن. وهذا أصح القولين ; لأنه من أدوات الرحيل. والظعون: البعير الذي يعد للظعن. ومن الباب الظعان، وهو الحبل الذي يشد به القتب على البعير، وسمي بذلك ظعانا لأنه أحد أدوات السير والظعن. قال:

له عنق تلوي بما وصلت بهودفان يشتفان كل ظعان

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 2, s. 930
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

)

الظعينة : المرأة في الهودج لا تسمى ظعينة حتى تكون في هودج ، والجمع ظعائن وأظعان وظعن . والظعن والظعن واحد : ضد المقام . وقد قرئ : يوم ظعنكم ويوم ظعنكم . والظعان : حبل يشد به الهودج . قال الشاعر :

أثرت الغي ثم نزعت عنهكما حاد الأزب عن الظعان

والنعظ للإنسان والدابة : معروف . وبنو ناعظ : بطن من العرب .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 2, s. 65
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

ظعن يظعن ظعنا وظعنا وظعونا ذهب
وأظعنه هو
وأنشد سيبويه

الظاعنين ولما يظعنوا أحداوالقائلون لمن دار نخليها

والظعينة الجمل يظعن عليه
والظعينة الهودج تكون فيه المرأة وقيل هو الهودج كانت فيه أو لم تكن
والظعينة المرأة في الهودج سميت به على حد تسمية الشيء باسم الشيء لقربه منه وقيل سميت بذلك لأنها تظعن مع زوجها كالجليسة
ولا تسمى ظعينة إلا وهي في هودج
وعن ابن السكيت كل امرأة ظعينة في هودج أو غيره
والجمع ظعائن وظعن وأظعان وظعنات الأخيرتان جمع الجمع قال بشر بن أبي خازم

لهم ظعنات يهتدين برايةكما يستقل الطائر المتقلب

والظعن والظعن الظاعنون فالظعن جمع ظاعن والظعن اسم الجمع
فأما قوله

أو تصبحي في الظاعن المولى

فعلى إرادة الجنس
والظعنة الحال كالرحلة
واظعنت المرأة البعير ركبته
والظعون من الإبل الذي تركبه المرأة خاصة وقيل هو الذي يعتمل ويحتمل عليه
والظعان والظعون الحبل يشد به الهودج
وفرس مظعان سهلة السير وكذلك الناقة
وظاعنة بن مر أخو تميم غلبهم قومهم فرحلوا عنهم وفي المثل على كره ظعنت ظاعنة
وذو الظعينة موضع
وعثمان بن مظعون صاحب النبي صلى الله عليه وسلم