Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
درس: الدرس: الطريق الخفي.
والدريس: الثوب الخلق، وجمعه درسان.
ودرس المنزل: عفا.
ودرست المرأة: حاضت.
ويقال: إن فرج المرأة [يكنى] أبا أدراس، وهو من الحيض.
والدرس: الجرب القليل يكون بالبعير.
والدرواس: الغليظ العنق من الناس والدواب أيضا، ويقال: العظيم.
ودرست الحنطة من الدياس (وغيرها في سنبلها، إذا دستها) .
قال (الشاعر) :
وحكى الأصمعي: بعير لم يدرس، أي: لم يركب.
و (قال بعضهم) : فلان مدروس، إذا كان به شبه جنون.
درس: الدرس: ضرب من الجرب يبقى له أثر متفش في الجلد، قال العجاج:
من عرق النضح عصيم الدرس
والدرس: بقية أثر الشيء الدارس، والمصدر الدروس. ودرسته الرياح أي عفته. والدرس: درس الكتاب للحفظ، ودرس دراسة، ودارست فلانا كتابا لكي أحفظ. والدريس: الثوب الخلق، وكذلك من البسط ونحوها. وقتل رجل رجلا من جلساء النعمان في مجلسه فأمر بقتله
فقال: أيقتل الرجل جاره ويضيع ذماره، قال: نعم اذا قتل جليسه وخضب دريسه، ويجمع الدريس على الدرسان.
الدال والراء والسين أصل واحد يدل على خفاء وخفض وعفاء. فالدرس: الطريق الخفي. يقال درس المنزل: عفا. ومن الباب الدريس: الثوب الخلق. ومنه درست المرأة: حاضت. ويقال إن فرجها يكنى أبا أدراس، وهو من الحيض. ودرست الحنطة وغيرها في سنبلها. إذا دستها. فهذا محمول على أنها جعلت تحت الأقدام، كالطريق الذي يدرس ويمشى فيه. قال:
سمراء مما درس ابن مخراق
والدرس: الجرب القليل يكون بالبعير.
ومن الباب درست القرآن وغيره. وذلك أن الدارس يتتبع ما كان قرأ، كالسالك للطريق يتتبعه.
ومما شذ عن الباب الدرواس: الغليظ العنق من الناس والدواب.
درس المنزل وغيره يدرس ، وقالوا بالفتح وهو قليل ، وبالضم قد قيل وهو كثير ، دروسا ، فهو دارس . ودرست القرآن وما أشبهه أدرسه درسا . ودرس البعير وغيره يدرس ، إذا ابتدأ فيه الجرب . قال الراجز : كأن إمبيا به من أمس يصفر اصفرار الورس من الأذى ومن قراف الدرس ويروى : من عرق النضح عصيم الدرس . العصيم : باقي القطران وباقي الحناء في اليد .
والمدراس : الموضع الذي يدرس فيه القرآن وغيره . ودرست الجارية ، إذا حاضت في بعض اللغات . قال أبو بكر : لا أعرف المصدر فيه . وأهل الشام يقولون : درست الطعام في معنى دسته هكذا قال أبو حاتم وأبو محمد عبد الرحمن عن عمه ، وأنشد يصف برا : سمراء مما درس ابن مخراق يعني الحنطة . والدرس والدريس : الثوب الخلق . قال الراجز : لم ترو حتى بلت الدريسا وملأت مركوها رؤوسا المركو : الحوض الصغير الذي تسقى فيه الإبل يقول : ملأته برؤوسها لما دلتها فيه . وجميع دريس درسان ، ويسمى في بعض اللغات درسا ، بكسر الدال .
درس الشيء يدرس دروسا عفا ودرسته الريح ودرسه القوم عفوا أثره والدرس أثر الدارس والدرس والدرس والدريس كله الثوب الخلق والجمع أدراس ودرسان ودرع دريس كذلك قال
ودرس الطعام درسا داسه يمانية ودرس الناقة يدرسها درسا راضها قال
قيل يعني البرة وقيل الناقة ودرس الكتاب يدرسه درسا ودراسة ودارسه من ذلك كأنه عانده حتى انقاد لحفظه وقد قرئ بهما ﴿وليقولوا درست﴾ الأنعام 105 و دارست وقيل درست قرأت كتب أهل الكتاب ودارست ذاكرتهم وحكى درست قرئت وقرئ درست أي هذه أخبار قد عفت وامحت ودرست أشد مبالغة والدارس المدارسة ابن جني ودرسته إياه وأدرسته ومن الشاذ قراءة ابن حيوة ﴿وبما كنتم تدرسون﴾ آل عمران 79 والمدراس الموضع الذي يدرس فيه ودرس البعير يدرس درسا جرب جربا قليلا واسم ذلك الجرب الدرس أيضا قال العجاج
وقيل هو الشيء الخفيف من الجرب والدرس الأكل الشديد ودرست المرأة تدرس درسا ودروسا وهي دارس من نسوة درس ودوارس حاضت وخص اللحياني به حيض الجارية والدرواس الغليظ العنق من الناس والكلاب والدرواس الأسد الغليظ والدرواس العظيم الرأس وقيل الشديد عن السيرافي وقوله
يجوز أن يكون واحدا من هذه الأشياء وأولاها بذلك الكلب لقوله قرانا نبح درواس لأن النبح إنما هو في الأصل للكلاب