دفعDâl-Fâ-Ayn

دفع: دفعت عنك الشيء.

ودافع الله عنك السوء دفاعا.

والمدفع: الفقير؛ لأن كلا يدفعه عن نفسه.

والدفعة من المطر والدم وغيره مثل الدفقة.

فأما الدفاع فالسيل العظيم، والمدفع (أيضا) : البعير الكريم، وهو الذي كلما جيء به ليحمل عليه أخر وجيء بغيره إكراما له.

وهو في قول حميد بن ثور:

كل مدفع

والدافعة: الناقة يكثر لبنها حين تريد أن تضع.

* * *

دفع: دفعت عنه كذا وكذا دفعا ومدفعا، أي: منعت. ودافع الله عنك المكروه دفاعا، وهو أحسن من دفع. والدفعة: انتهاء جماعة قوم إلى موضع بمرة. قال خلف :

وكذلك نحو ذلك. وأما الدفعة فما دفع من إناء أو سقاء فانصب بمرة. قال :

كقطران الشام سالت دفعه

وكذلك دفع المطر نحوه. قال الأعشى :

وسافت من دم دفعا

يصف بقرة أكل السباع ولدها. والدفاع: طحمة الموج والسيل. قال :

والدفاع: الشيء العظيم الذي يدفع بعضه بعضا. والدافعة: التلعة تدفع في تلعة أخرى من مسايل الماء إذا جرى في صبب وحدور فتراه يتردد في مواضع فانبسط شيئا، أو استدار، ثم دفع في أخرى أسفل من ذلك، فكل واحد من ذلك دافعة، وجمعه: دوافع، وما بين الدافعتين مذنب.

والاندفاع: المضي في الأمر كائنا ما كان. وأما قول الشاعر :

فيقال: أراد بالمدفع موضعا

وإذا مات أبو الصبي فهو يتيم، وهو مدفع، أي: يدفع ويحقر. وفلان سيد قومه غير مدافع، أي: غير مزاحم فيه، ولا مدفوع عنه. وهذا طريق يدفع إلى مكان كذا. [أي: ينتهي إليه] . ودفع فلان إلى فلان: انتهى إليه. وقولهم: غشيتنا سحابة فدفعناها إلى بني فلان، أي: انصرفت إليهم عنا. والدافع: الناقة التي تدفع اللبن على رأس ولدها، إنما يكثر اللبن في ضرعها حين تريد أن تضع، وكذلك الشاة المدفاع. والمصدر: الدفعة. ورأيت عليه دفعا، أي: دفعة دفعة.

الدال والفاء والعين أصل واحد مشهور، يدل على تنحية الشيء. يقال دفعت الشيء أدفعه دفعا. ودافع الله عنه السوء دفاعا. والمدفع: الفقير; لأن هذا يدافعه عند سؤاله إلى ذلك. وهو قوله:

وإياه أراد الشاعر بقوله:

، والدفعة من المطر والدم وغيره. وأما الدفاع فالسيل العظيم. وكل ذلك

مشتق من أن بعضه يدفع بعضا. والمدفع: البعير الكريم، وهو الذي كلما جيء به ليحمل عليه أخر وجيء بغيره إكراما له. وهو في قول حميد:

وقربن للترحال كل مدفع

الدفع الإزالة بقوة دفعه يدفعه دفعا ودفاعا ودافعه ودفعه فاندفع وتدفع وتدافع
وتدافعوا الشيء دفعه كل واحد منهم عن نفسه
ورجل دفاع ومدفع شديد الدفع
وركن مدفع قوي
ودفع عنه الشر على المثل ومن كلامهم ادفع الشر ولو إصبعا حكاه سيبويه
والدفعة انتهاء جماعة القوم إلى موضع بمرة قال

والدفعة ما دفع من سقاء أو إناء فانصب بمرة قال

وكذلك دفع المطر ونحوه
وتدفع السيل واندفع دفع بعضه بعضا
والدفاع طحمة السيل والموج قال

والدفاع كثرة الماء وشدته
والدفاع أيضا الشيء العظيم يدفع به عظيم مثله على المثل
والدافعة التلعة من مسايل الماء تدفع في تلعة أخرى وأما قوله

قيل هو مذنب الدافعة لأنها تدفع فيه إلى الدافعة الأخرى وقيل هو موضع
والمدفع والمتدافع المحقور الذي لا يضيف إن استضاف ولا يجدى إن استجدى وقيل هو الضيف الذي يتدافعه الحي
والمدفع المدفوع عن نسبه
والدافع والمدفاع الناقة تدفع اللبن على رأس ولدها لكثرته وإنما يكثر اللبن في ٭ ضرعها حين تريد أن تضع وكذلك الشاة
والدفوع من النوق التي تدفع برجلها عند الحلب
والإندفاع المضى في الأمر
والمدافعة المزاحمة
ودفع إلى المكان ودفع كلاهما انتهى
وغشيتنا سحابة ثم دفعناها إلى غيرنا أي ثنيت عنا وأراد دفعتنا أي دفعت عنا
ودفع الرجل قوسه يدفعها سواها حكاه أبو حنيفة قال ويلقى الرجل الرجل فإذا رأى قوسه قد تغيرت قال ما لك لا تدفع قوسك أي ما لك لا تعملها هذا العمل
ودافع ودفاع ومدافع أسماء