دببDâl-Bâ-Bâ

دب: دب دبيبا، وكل ماش على الأرض دابة وجاء في الحديث: لا يدخل الجنة ديبوب ولا قلاع، فالديبوب: النمام، والقلاع: الواشي الذي يشي بالناس إلى سلطانهم ليزيلهم عن منزلتهم عنده.

وناقة دبوب: لا تكاد تمشي من كثرة اللحم إلا دبيبا.

و (يقال) : ما بالدار دبي ودبي، أي: من يدب.

و (يقال) : طعنة ذبوب، إذا كانت تدب بالدم.

وهو في شعر الهذلي:

رجل بصفحته دبوب تقلس

والدبة: الطريقة.

ويقال: ركب فلان دبة فلان، [وأخذ بدبته، إذا فعل مثل فعله] ، والدباء: القرع، الديابود فارسية: وهو ثوب - فيما يقال - له سديان.

ويقال: إن الدبب شيء من الشعر والوبر، ودبب العروس في بعض الرجز: شعر وجهها.

والأدبب من الإبل: بمنزلة الأزب: وفي الحديث: آيتكن صاحبة الجمل الأدبب.

(ويقال: إن الدبب ولد البقر إذا فصل) .

و (يقال: إن) الدبوب: الغار (البعيد القعر) .

وأرض مدبة ومدبوبة من الدببة.

دب: دب النمل يدب دبيبا، والمدب موضع دبيب النمل. ودب القوم يدبون دبيبا إلى العدو أي مشوا على هينتهم ولم يسرعوا.

والديدبة: العجروف من النمل، وذلك أنه أوسع خطوا وأعجل نقلا. والدبابة: آلة تتخذ في الحروب يدخل فيها الرجال بسلاحهم، ثم تدفع في أصل حصن فينقبون وهم في جوفها. والدبة لزوم حال الرجل في فعاله، وتقول: ركب فلان دبة فلان واخذ بدبته أي يعمل بعمله ويركب طريقته. والدب من السباع مضر عاد، والأنثى دبة، والجميع دببة. وكل شيء مما خلق الله يسمى دابة، والأسم العام الدابة لما يركب، وتصغيرها دويبة، الياء ساكنة وفيها إشمام من الكسرة، وكذلك كل ياء في التصغير إذا جاء بعدها حرف مثقل في كل شيء. وديابوذ : ثوب له سدان، ويقال: هو كساء، ليست بعربية، وهو بالفارسية دوبود فعربت.

الدال والباء أصل واحد صحيح منقاس، وهو حركة على الأرض أخف من المشي. تقول: دب دبيبا. وكل ما مشى على الأرض فهو دابة. وفي الحديث: " لا يدخل الجنة ديبوب، ولا قلاع ". يراد بالديبوب النمام الذي يدب بين الناس بالنمائم. والقلاع: الذي يشي بالإنسان إلى سلطانه ليقلعه عن مرتبة له عنده. ويقال: ناقة دبوب، إذا كانت لا تمشي من كثرة اللحم إلا دبيبا. ويقال: ما بالدار دبي ودبي، أي أحد يدب. ويقال: طعنة دبوب، إذا كانت تدب بالدم. قال الهذلي:

بصفحته دبوب تقلس

، ويقال: ركب فلان دبة فلان، وأخذ بدبته، إذا فعل مثل فعله، كأنه مشى مثل مشيه. والدباء: القرع. ويجوز أن يكون شاذا، ومحتمل أن يكون سمي بذلك لملاسته، كأنه يخف إذا دحرج. قال امرؤ القيس:

، وأما الدبب في الشعر فمن باب الإبدال; لأن الدال فيه مبدلة من زاء. والأدبب من الإبل: الأزب. وفي الحديث - إن صح -: " «أيتكن صاحبة الجمل الأدبب» ". وأما الدبوب، فيقال إنه الغار البعيد القعر. وليس هذا بشيء.

واستعمل من معكوسه : دب يدب دبا ودبيبا .

ومثل من أمثالهم : أعييتني من شب إلى دب أي من لدن أن شببت إلى أن دببت على العصا . قال أبو بكر : المثل على مخاطبة التأنيث ولك أن تفتح على مخاطبة التذكير .

والدب هذه الدابة المعروفة عربية صحيحة .

وفي بني شيبان بطن يقال له دب وهو دب بن مرة بن شيبان وهم قوم درم الذي يضرب به المثل فيقال : أودى درم . وقد سمى وبرة بن تغلب بن حيدان أبو كلب بن وبرة ابنا له دبا .

دب النمل ، وغيره من الحيوان ، يدب دبا ، ودبيبا : مشى على هينته . ٭ وقال ابن دريد : دب دبيبا ، ولم يفسر ولا عبر عنه . ٭ وإنه لخفي الدبة : أي الضرب الذي هو عليه من الدبيب . ٭ ودب الشراب في الجسم والإناء يدب دبيبا : سرى . ٭ ودب السقم في الجسم ، والبلى في الثوب ، والصبح في الغبش ، كله من ذلك . ٭ ودبت عقاربه : سرت نمائمه وأذاه . ٭ والدابة : اسم لما دب من الحيوان ، مميزة وغير مميزة ، وفي التنزيل : ﴿والله خلق كل دابة من ماء فمنهم من يمشي على بطنه﴾ [ النور : 45 ] ولما كان لمن يعقل ولما لا يعقل قيل ( ( فمنهم ) ) ولو كان لما لا يعقل لقيل : فمنها ، أو فمنهن ، ثم قال : ( ( من يمشي على بطنه ) ) وإن كان أصلها لما لا يعقل ؛ لأنه لما خلط الجماعة ، فقال : ( ( فمنهم ) ) جعلت العبارة بمن ، والمعنى كل نفس دابة . ٭ وقوله تعالى : ﴿ما ترك على ظهرها من دابة﴾ [ فاطر : 45 ] . قيل : إنما أراد العموم ، يدل على ذلك قول ابن عباس : ( ( كاد الجعل يهلك في جحره بذنب ابن آدم ) ) . ولما قالت الخوارج لقطرى : اخرج إلينا يا دابة ، فأمرهم بالاستغفار ، تلوا الآية حجة عليه . ٭ وقد غلب هذا الاسم على ما يركب من الدواب ، وهو يقع على المذكر والمؤنث ، وحقيقته الصفة . وذكر عن رؤبة أنه كان يقول : قرب ذاك الدابة لبرذون له ، ونظيره من المحمول على المعنى قولهم : هذا شاة ، قال الخليل : ومثله قوله تعالى : ﴿هذا رحمة من ربي﴾ [ الكهف : 98 ] . ٭ وقوله تعالى : ﴿وإذا وقع القول عليهم أخرجنا لهم دابة من الأرض﴾ [ النمل : 82 ] جاء في التفسير أنها تخرج بتهامة ، تخرج بين الصفا والمروة ، وجاء أيضا أنها تخرج ثلاث مرات من ثلاثة أمكنة ، وأنها تنكت في وجه الكافر نكتة سوداء ، وفي وجه المؤمن نكتة بيضاء ، فتفشو نكتة الكافر حتى يسود منها وجهه أجمع ، وتفشو نكته المؤمن حتى يبيض منها وجهه أجمع ، فتجتمع الجماعة على المائدة ، فيعرف المؤمن من الكافر . ويروى عن ابن عباس أنه قال : أول أشراط الساعة خروج الدابة ، وطلوع الشمس من مغربها . ٭ وقالوا في المثل : ( ( أعييتني من شب إلى دب ) ) ، أي منذ شببت إلى أن دببت على العصا . ويجوز من شب إلى دب على الحكاية ، وقد أنعمت شرح هذه المسئلة في الكتاب المخصص . ٭ ورجل ديبوب : نمام ، كأنه يدب بالنمائم . ٭ وقيل : ديبوب : يجمع بين الرجال والنساء ، فيعول من الدبيب . ٭ ودبة الرجل : طريقه الذي يدب عليها . ٭ وما بها دبي ودبي : أي ما بها أحد يدب . ٭ وأدب البلاد : ملأها عدلا ، فدب أهلها : لما لبسوه من أمنه ، واستشعروه من بركته ويمنه . قال كثير .

ومدب السيل ومدبه : مجراه ، وأنشد الفارسي :

والدبابة : التي تتخذ للحروب ، ثم تدفع في أصل حصن ، فينقبون وهم في جوفها ، سميت بذلك لأنها تدفع فتدب . ٭ والدبدب : مشي العجروف من النمل ؛ لأنها أوسع النمل خطوا ، وأسرعها نقلا . ٭ والدبدبة : كل سرعة في تقارب خطو . ٭ والدبة : الحال . وركبت دبته ودبة : أي لزمت حاله وطريقته ، وعملت عمله ، قال :

وكان طفيل تباعا للعرسات من غير دعوة . ٭ والدب الكبرى : من بنات نعش ، وقيل : إن ذلك يقع على الكبرى والصغرى ، فيقال لكل واحدة منهما : دب ، فإذا أرادوا فصلهما قالوا : الدب الأصغر ، والدب الأكبر . ٭ والدب : ضرب من السباع ، عربية صحيحة ، والجمع : أدباب ودببة ، والأنثى دبة . ٭ وأرض مدبة : من الدببة . ٭ والدبة : التي يجعل فيها البزر والزيت ، والجمع : دباب ، عن سيبويه . ٭ والدباء : القرع ، واحدته دباءة . وقال اللحياني : ومما تؤخذ به نساء الأعراب الرجال : ( ( أخذته بدباء ، مملأ من الماء ، معلق بترشاء ، فلا يزال في تمشاء ، وعينه في تبكاء ) ) ، ثم فسره فقال : الترشاء : الحبل والتمشاء : المشي ، والتبكاء : البكاء . ٭ والدبة كالدباء ، ومنه قول الأعرابي : قاتل الله فلانة ، كأن بطنها دبة . ٭ والدبة : الكثيب من الرمل ، والجمع : دباب ، عن ابن الأعرابي ، وأنشد :

والدبوب : السمين من كل شيء . ٭ والدبب والدبيان : كثرة الشعر والوبر . رجل أدب ، وامرأة دباء ودببة : كثيرة الشعر في جبينها ، وبعير أدب : أزب . ٭ فأما قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ( ليت شعرى أيتكن صاحبة الجمل الأديب ، تخرج فتنبحها كلاب الحوأب ) ) فإنما أظهر فيه التضغيف ليوازن به الحوأب . ٭ وقيل : الدبب : الزغب ، وهو الدبة أيضا على مثال حبة ، والجمع : دب ، مثل حب ، حكاه كراع ، ولم يقل : الدبة : الزغبة بالهاء . ٭ وقد سموا دبا ، وهو دب بن مرة بن شيبان ، وهم قوم درم الذي يضرب به المثل ، فيقال : ( ( أودى درم ) ) وقد سمى وبرة بن حيدان - أبو كلب بن وبرة - دبا . ٭ ودبوب : موضع ، قال ساعدة بن جؤية الهذلي :

ودباب : أرض ، قال الراعي :

والدبدبة : كل صوت أشبه صوت وقع الحوافر على الأرض الصلبة . ٭ والدبداب : الطبل ، وبه فسر قول رؤبة :
% أو ضرب ذي جلاجل ودبداب