Çalışma yapılmadı
Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.
Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.
بسر: البسر من كل شيء: الغض، نبات بسر: طري، وماء بسر: قريب عهد بالسحاب.
وأبتسر الفحل الناقة وبسرها بسرا: ضربها من غير ضبعة.
وبسر الرجل وجهه: قبضة بسرا.
قال الله عز وجل: {ثم عبس وبسر} ، وأهل اليمن يقولون للمركب إذا وقف: قد أبسر.
ويقال للشمس في أزل طلوعها: بسرة.
وبسر الرجل الحاجة، إذا طلبها من كغير موضع الطلب بسرا.
والبسر: ظلم السقاء.
والبسر: أن ينكأ الجبن قبل أن ينضج.
* * *
بسر: البسر الاعجال، وبسر الفحل قلوصا أي ضربها قبل حينها. والباسر: القاهر بسرا أي قهرا. وابتسر الفحل الناقة أي قهرها على نفسها حتى ينزو عليها. والبسور: العبوس، ويبسر فهو باسر من هم أو فكر. والبسر من التمر قبل أن يرطب، والواحدة بسرة، وأبسر النخل صار بسرا بعد ما كان بلحا،
وفي الحديث: لا تبسروا
أي لا تخلطوا البسر بالتمر للنبيذ، وقد بسره بسرا. والبسرة: ما قد ارتفع من النبات عن وجه الأرض شيئا ولم يطل، وهو غض أطيب ما يكون، وقيل: البسرة البهمى خاصة تخرج في فرعها في وسط الربيع ثم يمسكها البرد فتصمع تلك البسرة ثم تتفقا عن السفى الذي يكون للبسرة، قال ذو الرمة:
رعت بأرض البهممى جميما وبسرة
والبياسرة: قوم من أهل السند يؤاجرون أنفسهم من أهل السفن لمحاربة عدوهم، وهو رجل بيسري. والبسار: مطر يصيب أهل السند أيام الصيف لا يقلع عنهم ساعة فتلك أيام البسار . والباسور معربة .
الباء والسين والراء أصلان: أحدهما الطراءة وأن يكون الشيء قبل إناه. والأصل الآخر وقوف الشيء وقلة حركته.
فالأول قولهم لكل شيء غض بسر; ونبات بسر: إذا كان طريا. وماء بسر قريب عهد بالسحاب. وابتسر الفحل الناقة: إذا ضربها على غير ضبعة. ويقال للشمس في أول طلوعها بسرة. ومن هذا قولهم بسر الرجل الحاجة: إذا طلبها من غير موضع الطلب. وقياسه صحيح، لأنه كأنه طلبها قبل إناها. والبسر ظلم السقاء، وذلك شربه قبل روبه.
والبسر : الغض من كل شيء وبه سمي الرجل بسرا وكذلك بسر النخل .
وماء بسر : قريب عهد بالسحاب .
ويقال : امرأة بسرة وغلام بسر إذا كانا شابين طريين . والبسور : العبوس وفي التنزيل : ﴿عبس وبسر﴾ .
ورجل بسر : كريه الوجه والمنظر وكذلك بسور .
فأما الداء الذي يسمى الباسور فقد تكلمت به العرب وأحسب أن أصله معرب .
وبسرت الناقة إذا حملت عليها من غير ضبعة قال الشاعر :
فإنما يصف نخلا فشبهها بالإبل .
البسر الإعجال وبسر الفحل الناقة يبسرها بسرا ضربها قبل الضبعة وبسر حاجته يبسرها بسرا وبسارا وأبسرها وابتسرها وتبسرها طلبها في غير أوانها أو غير موضعها أنشد ابن الأعرابي
بنات الأرض النبات وتبسر طلب النبات أي حفر عنه قبل أن يخرج أخبر أن الحر انقطع وجاء القيظ وبسر النخلة وابتسرها لقحها قبل أوان التلقيح قال ابن مقبل
وبسر الحبن بسرا نكأه قبل وقته وبسر القرحة يبسرها بسرا نكأها قبل النضج والبسر القهر وبسر يبسر بسرا وبسورا عبس ووجه بسر باسر وصف بالمصدر وتبسر النهار برد والبسر الغض من كل شيء والبسر التمر قبل أن يرطب لغضاضته واحدته بسرة وقد قيل إنه مشتق من البسر الذي هو الإعجال لأنه أخذ قبل أوانه وهذا ضعيف وهو البسر واحدته بسرة قال سيبويه ولا تكسر البسرة إلا أن تجمع بالألف والتاء لقلة هذا المثال في كلامهم وأجاز بسران وتمران يريد بهما نوعين من التمر والبسر وقد أبسرت النخلة ونخلة مبسر بغير هاء كأنه على النسب ومبسار لا يرطب تمرها وبسر التمر يبسره بسرا وبسره إذا نبذ فخلط البسر بالتمر والبسرة من النبت ما ارتفع ولم يطل لأنه حينئذ غض والبسرة الغض من البهمي قال ذو الرمة
ورجل بسر وامرأة بسرة شابان طريان والبسر والبسر الماء الطري الحديث العهد بالمطر وابتسر الشيء أخذه غضا طريا والبياسرة قوم بالسند يؤاجرون أنفسهم من أهل السفن لحرب عدوهم والبسار مطر يوم في الصيف يدوم على البياسرة ولا يقلع والمبسرات رياح يستدل بهبوبها على المطر والباسور كالناسور أعجمي وبسرة اسم وبسر اسم قال
ولو كان بسر راء ذلك أنكرا