بدعBâ-Dâl-Ayn

بدع: أبدعت الشيء لا عن مثال.

والله عز وجل بديع السماوات والأرض.

وابتدع فلان الركي: استنبطه.

وفلان بدع في هذا الأمر.

وأبدعت الراحلة، (إذا) كلت.

وأبدع بالرجل، إذا كلت ركابه، وسميت البدعة لأن قائلها أبتدعها من غير مقال إمام.

بدع: البدع: إحداث شيء لم يكن له من قبل خلق ولا ذكر ولا معرفة. والله بديع السموات والأرض ابتدعهما، ولم يكونا قبل ذلك شيئا يتوهمهما متوهم، وبدع الخلق. والبدع: الشيء الذي يكون أولا في كل أمر، كما قال الله عز وجل: قل ما كنت بدعا من الرسل

، أي: لست بأول مرسل. وقال الشاعر :

والبدعة: اسم ما ابتدع من الدين وغيره. ونقول: لقد جئت بأمر بديع، أي: مبتدع عجيب. وابتدعت: جئت بأمر مختلف لم يعرف ذلك قال :

ويقرأ: بديع السماوات والأرض بالنصب على جهة التعجب لما قال المشركون، بدعا ما قلتم وبديعا ما اخترقتم، أي: عجيبا، فنصبه

على التعجب، والله أعلم بالصواب. ويقال: هو اسم من أسماء الله، وهو البديع لا أحد قبله. وقراءة العامة الرفع [وهو] أولى بالصواب. والبدعة: ما استحدثت بعد رسول الله ص من أهواء وأعمال، ويجمع على البدع. قال الشاعر :

وأبدع البعير فهو مبدع، وهو من داء ونحوه، ويقال هو داء بعينه، وأبدعت الإبل إذا تركت في الطريق من الهزال وأبدع بالرجل إذا حسر عليه ظهره.

الباء والدال والعين أصلان: أحدهما ابتداء الشيء وصنعه لا عن مثال، والآخر الانقطاع والكلال.

فالأول قولهم: أبدعت الشيء قولا أو فعلا: إذا ابتدأته لا عن سابق مثال. والله بديع السماوات والأرض. والعرب تقول: ابتدع فلان الركي: إذا استنبطه. وفلان بدع في هذا الأمر. قال الله تعالى: {قل ما كنت بدعا من الرسل} [الأحقاف: 9] ، أي: ما كنت أول.

والأصل الآخر قولهم: أبدعت الراحلة: إذا كلت وعطبت، وأبدع بالرجل: إذا كلت ركابه أو عطبت وبقي منقطعا به. وفي الحديث: «أن رجلا أتاه فقال يا رسول الله، إني أبدع بي فاحملني» . ويقال: الإبداع لا يكون إلا بظلع. ومن بعض ذلك اشتقت البدعة.

بدعت الشيء إذا أنشأته . والله عز وجل بديع السموات والأرض أي منشئها .

وبدعت الركي إذا استنبطتها . وركي بديع : حديثة الحفر .

وتقول العرب : لست ببدع في كذا وكذا أي لست بأول من أصابه هذا وهو من قوله عز وجل : ﴿قل ما كنت بدعا من الرسل﴾ والله أعلم بكتابه .

وكل من أحدث شيئا فقد ابتدعه والاسم البدعة والجمع البدع .

ويقال : أبدع بالرجل إذا كلت راحلته وانقطع به . وفي الحديث :

إن صاحبا لنا أبدع به .

بدع الشيء يبدعه بدعا وابتدعه أنشأه وبدأه
وبدع الركية استنبطها وأحدثها
وركى بديع حديثة الحفر
والبديع والبدع الشيء الذي يكون أولا وفي التنزيل ﴿ما كنت بدعا من الرسل﴾ الأحقاف 9
والبدعة ما ابتدع من الدين
وأبدع وابتدع وتبدع أتى ببدعة قال الله تعالى ﴿ورهبانية ابتدعوها﴾ الحديد 27 وقال رؤبة

والبديع المحدث العجيب
والبديع المبدع
والبديع من أسماء الله عز وجل لإبداعه الأشياء وإحداثه إياها وفي التنزيل ﴿بديع السماوات والأرض﴾ البقرة 117 والأنعام 101 قال أبو إسحاق يعني أنه أنشأهما على غير حذاء ولا مثال
وسقاء بديع جديد وكذلك الحبل حكاه أبو حنيفة
ورجل بدع غمر
وأبدعت الإبل بركت في الطريق من هزال أو داء أو كلال وأبدعت هي كلت أو عطبت وقيل لا يكون الإبداع إلا بظلع
وأبدع وأبدع به وأبدع حسر عليه ظهره أو قام به أي وقف به وفي الحديث أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إني أبدع بي فاحملني
وأبدع به ظهره قال الأفوه

وفي المثل إذا طلبت الباطل أبدع بك
وأبدعوا به ضربوه
وأبدع يمينا أوجبها عن ابن الأعرابي
وأبدع بالسفر أو الحج عزم عليه
2