عومAyn-Vâv-Mîm

عوم: العوم: السباحة، وسير الإبل عوم أيضا.

والعوام: الفرس السابح في جريه.

وعائم: صنم كان لهم.

ويقال: إن التعويم: وضع الحصد قبضة قبضة، فإذا اجتمع فهي عامة.

عوم: العوم: السباحة. والسفينة والإبل والنجوم تعوم في سيرها، قال:

وهن بالدو يعمن عوما

وفرس عوام: يعوم في جريه. والعام: حول يأتي على شتوة وصيفة، ألفها واو، ويجمع على الأعوام. ورسم عامي أو حولي: أتى عليه عام، قال العجاج:

من أن شجاك طلل عامي

والعامة: تتخذ من أغصان الشجر ونحوه، تعبر عليها الأنهار كعبور السفن، وهي تموج فوق الماء، وتجمع عامات. والعام والعومة

والعامة: هامة الراكب إذا بدا لك رأسه في الصحراء وهو يسير. ويقال: لا يسمى رأسه عامة حتى ترى عمامة عليه. والإعتيام: اصطفاء خيار مال الرجل، يقال: اعتمت فلانا، واعتمت أفضل ماله. والموت يعتام النفوس، قال طرفة:

العام الحول والجمع أعوام لا يكسر على غير ذلك
وعام أعوم على المبالغة وأراه في الجدب كأنه طال عليهم لجدبه وامتناع خصبه وكذلك أعوام عوم وكان قياسه عوم لأن جمع أفعل فعل لا فعل ولكن كذا يلفظون به كأن الواحد عام عائم وقيل أعوام عوم من باب شعر شاعر وشيب شائب وموت مائت يذهبون في كل ذلك إلى المبالغة فواحدها على هذا عائم قال العجاج

وعام معيم كأعوام عن اللحياني
وقالوا ناقة بازل عام وبازل عامها قال أبو محمد الخذلمي

وعاومه معاومة وعواما استأجره للعام عن اللحياني
وعامله معاومة أي للعام وقال اللحياني المعاومة أن تبيع زرع عامك بما يخرج من قابل وقيل المعاومة أن يكون لك الدين على الرجل فلا يقضيك فتزيد عليه وتؤخره في الأجل
ورسم عامى أتى عليه عام قال

ولقيته ذات العويم أي لدن ثلاث سنين مضت أو أربع
وعوم الكرم كثر حمله عاما وقل آخر
وعاومت النخلة حملت عاما ول تحمل آخر وقول العجير السلولي

فسره ثعلب فقال العرب تكرر الأوقات فتقول أتيتك يوم يوم قمت ويوم يوم تقوم
وعام في الماء عوما سبح
ورجل عوام ماهر بالسباحة
وعامت الإبل في سيرها على المثل
وفرس عوام جواد كما قيل سابح
وسفين عوم عائمة قال

وعامت النجوم عوما جرت
وأصل كل ذلك في الماء
والعامة هنة تتخذ من أغصان الشجر ونحوه يعبر عليها النهر والجمع عام وعوم
والعامة والعوام هامة الراكب إذا بدا لك رأسه في الصحراء وقيل لا يسمى عامة حتى تكون عليه عمامة
والعومة ضرب من الحيات بعمان قال أمية

والعوام رجل
وعوام موضع