عرمAyn-Râ-Mîm

عرم: (يقال) : عرم الإنسان عراما، فهو عارم.

وعرام الجيش: كثرته، وهو جيش عرمرم.

والعرمة: الكدس المدوس يجعل كهيئة الأزج ثم يذرى.

عرم: عرم الإنسان يعرم عرامة فهو عارم. وعرم يعرم. قال صقر بن حكيم :

وعرام الجيش: حدهم وشرتهم وكثرتهم. قال سلامة بن جندل :

وقال :

والعرم: الجرذ الذكر. والعرمة: بياض بمرمة الشاة، عنقها بيضاء وسائرها أسود. والعرمة الكدس المدوس الذي لم يذر بعد كهيئة الأزج.

قال شجاع: لا أقول: نعجة عرماء، ولكن ماعزة عرماء ببطنها بياض. والعرمرم: الجيش الكثير. وجبل عرمرم، أي: ضخم. قال :

والعرمرم الشديد العجمة الذي لا يفصح.

العين والراء والميم أصل صحيح واحد، يدل على شدة وحدة. يقال: عرم الإنسان يعرم عرامة، وهو عارم. قال:

وفيه عرام، إذا كان فيه ذلك. وعرام الجيش: شرته وحده وكثرته. قال:

ولذلك يقال جيش عرمرم. وقد قلنا إنهم إذا أرادوا تفخيم أمر زادوا في حروفه. والعرمرم من عرم وعرر. قال:

وأما سيل العرم فيقال: العرمة: السكر، وجمعها عرم. وهذا صحيح، لأن الماء إذا سكر كان له عرام من كثرته. ومحتمل أن يكون العرمة الكدس المدوس الذي لم يذر، يجعل كهيئة الأزج. فإن كان كذا فلأنه متكاثف كثير، كالماء ذي العرام. فأما العرمة فالبياض يكون بمرمة الشاة، يقال شاة عرماء - وهذا شاذ عن الأصل الذي ذكرناه - وأفعى عرماء. وممكن أن يكون من باب الإبدال، كأن الراء بدل من لام، كأنها علماء. وذلك يكون البياض كعلامة عليها، وليس هذا ببعيد. قال:

فأما قولهم إن العرم: الجرذ الذكر فمما لا معنى له ولا يعرج على مثله.

والعرم : مصدر عرمت ما على العظم من اللحم أعرمه عرما ، إذا أكلته . وغلام عارم بين العرامة والعرام ، إذا أدخلت الهاء فتحت العين . وشاة عرماء وكبش أعرم ، إذا كانت فيه نقط تخالف لونه ، وكذلك حية عرماء ودجاجة عرماء ، وهي الرقطاء بعينها . وقد سمت العرب عارما وعراما . وعرمان : أبو قبيلة منهم . والعرمة : سد يعترض به الوادي ليحتبس الماء ، والجمع عرم . وقال أبو حاتم : العرم واحد لا جمع له من لفظه . وقال قوم : بل العرمة واحدة ، والجمع العرم . قال الجعدي :

عرام الجيش حدهم وشدتهم وكثرتهم قال سلامة بن جندل

وليل عارم شديد والجمع عرم قال

يعني من شدة بردها
وعرم الإنسان يعرم ويعرم وعرم وعرم عرامة وعراما وهو عارم وعرم كله اشتد
وعرمنا الصبي وعرم علينا يعرم ويعرم عرامة وعراما وعرم اشر وقيل مرح وبطر وقيل فسد
والعرام الأذى قال حميد بن ثور الهلالي

وعرام العظم عراقه
وعرمه يعرمه ويعرمه عرما وتعرمه نزع ما عليه من اللحم
وعرم العظم عرما قتر
وعرام الشجرة قشرها قال

وعرم الصبي أمه عرما رضعها
واعترمت هي تبغت من يعرمها
قال الشاعر

يقول إن لم تجد من ترضعه درت هي فحلبت ثدييها وربما رضعته ثم مجته من فيها
وقال ابن الأعرابي إنما يقال هذا للمتكلف ما ليس من شأنه
والعرم والعرمة لون مختلط بسواد وبياض في أي شيء كان وقيل هو تنقيط بهما من غير أن يتسع كل نقطة منه عرمة عن السيرافي الذكر أعرم والأنثى عرماء
وقد غلبت العرماء على الحية الرقشاء قال معقل الهذلي

ويروى عن معاذ أنه ضحى بكبش أعرم
وقول أبي وجزة

عنى بيض القطا لأنها كذلك
والعرم والعرمة بياض بمرمة الشاة والصفة كالصفة
والأعرم الأبرش والأنثى عرماء
ودهر أعرم متلون
والعرمة الكدس المدوس الذي لم يذر
والعرمة والعرمة المسناة الأولى عن كراع
والعرمة سد يعترض به الوادي والجمع عرم وقيل العرم جمع لا واحد له وقال أبو حنيفة العرم الأحباس تبنى في أوساط الأودية
والعرم ايضا الجرذ الذكر وقوله تعالى ﴿سيل العرم﴾ سبا 16 قيل أضافه إلى المسناة أو السد وقيل إلى الفأر وله حديث
والعرم وسخ القدر
ورجل أعرم لم يختن فكأن وسخ القلفة باق هنالك
والعرمة بيضة السلاح
والعرمان المزارع واحدها عرم وأعرم والأول أسوغ في القياس لأن فعلانا لا يجمع عليه أفعل إلا صفة
وجيش عرمرم كثير وقيل هو الكثير من كل شيء
والعرمرم الشديد قال

ورجل عرمرم شديد العجمة عن كراع
وقد سموا عارما وعراما
وعرمان أبو قبيلة
وعارمة اسم موضع
قال الراعي

عن الحي المفارق أين سارا