AlakalarKur'an kökleri ve klasik sözlükler

عنتAyn-Nûn-Tâ

  • ع
  • ن
  • ت

Temel Anlam

Çalışma yapılmadı

Bu kök için korpus taraması ve değer tespiti henüz yapılmadı. Aşağıdaki maddeler klasik sözlüklerden aktarılmıştır; kök hakkında hüküm yerine geçmez.

Kaynaklar

Klasik sözlüklerdeki madde, Türkçe aktarımıyla. Arapça asıl metin her maddenin altında.

Mücmelü'l-Luga

İbn Fâris
s. 630
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

عنت: العنت: الخطأ والغلط.

والعنت: المشقة.

والعنت في قوله - جل ثناؤه -: {ذلك لمن خشي العنت منكم} : الزنا.

وقد أعنت القوم، إذا هلكوا.

وأكمة عنوت: طويلة.

والعنتوت: جبل في الصحراء.

وقال ابن الأعرابي: العنتوت: الحز في القوس لموضع الوتر.

والعظم المجبور إذا أصابه الشيء فهاضه فقد أعنته.

والعنتوت: يبيس الحلي.

Kitâbü'l-Ayn

Halîl b. Ahmed
c. 2, s. 71
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

عنت: العنت: إدخال المشقة على إنسان. عنت فلان، أي: لقي مشقة. وتعنته تعنتا، أي: سألته عن شيء أردت به اللبس عليه والمشقة. والعظم المجبور يصيبه شيء فيعنته إعناتا، قال :

فأرغم الله الأنوف الرغمامجدوعها والعنت المخشما

المخشم: الذي قد كسرت خياشيمه مرة بعد مرة. والعنت: الإثم أيضا. والعنتوت: ما طال من الآكام كلها.

Mekâyîsü'l-Luga

İbn Fâris
c. 4, s. 149
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

العين والنون والتاء أصل صحيح يدل على مشقة وما أشبه ذلك، ولا يدل على صحة ولا سهولة.

قال الخليل: العنت: المشقة تدخل على اللسان. تقول عنت فلان، أي لقي عنتا، يعني مشقة. وأعنته فلان إعناتا، إذا أدخل عليه عنتا. وتعنته تعنتا، إذا سأله عن شيء أراد به اللبس عليه والمشقة.

قال ابن دريد: العنت: العسف والحمل على المكروه. أعنته يعنته إعناتا.

ويحمل على هذا ويقاس عليه، فيقال للآثم: عنت عنتا، إذا اكتسب مأثما. قال الفراء في قوله تعالى: {ذلك لمن خشي العنت منكم} [النساء: 25] ، أي يرخص

لكم في تزويج الإماء إذا خاف أحدكم أن يفجر. قال الزجاج: العنت في اللغة: المشقة الشديدة. يقال أكمة عنوت، أي شاقة. قال المبرد: العنت هاهنا: الهلاك: وقال غيره: معناه ذلك لمن خاف أن تحمله الشهوة على الزنى، فيلقى الإثم العظيم في الآخرة.

Cemheretü'l-Luga

İbn Düreyd
c. 1, s. 402
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

العنت : العسف أو الحمل على المكروه . وأعنته يعنته إعناتا .

ويقال : العنت أيضا من الإثم عنت يعنت عنتا إذا اكتسب مأثما . ولست أذكر قول أبي عبيدة في تفسيره في التنزيل فأقلده إياه .

وعنت العظم عنتا إذا أصابه وهي أو كسر .

وأكمة عنوت إذا طالت .

el-Muhkem

İbn Sîde
c. 2, s. 50
Orijinal metni gösterOrijinal metni gizle

العنت دخول المشقة على الإنسان ولقاء الشدة
وقيل العنت الفساد عنت عنتا
وأعنته وتعنته سأله عن شيء أراد به اللبس عليه والمشقة
والعنت الهلاك
وأعنته أوقعه في الهلكة وفي التنزيل ﴿ولو شاء الله لأعنتكم﴾ البقرة 22
والعنت الزنا وفي التنزيل ﴿ذلك لمن خشي العنت منكم﴾ البقرة النساء 25
وأكمة عنوت طويلة
وعنت العظم عنتا فهو عنت وهي وانكسر قال رؤبة

فأرغم الله الأنوف الرغمامجدوعها والعنت المخشما

وقد أعنته
وعنت عنتا اكتسب مأثما
والعنتوت جبيل مستدق في السماء وقيل هو دوين الحرة قال

أدركتها تأفر دون العنتوتتلك الهلوك والخريع السلحوت

والعنتوت الحز في القوس