العمل المهنة والفعل والجمع أعمال عمل عملا وأعمله واستعمله
واعتمل عمل بنفسه أنشد سيبويه
إن لم يجد يوما على من يتكل
أراد من يتكل عليه فحذف عليه هذه وأراد على متقدمة ألا ترى أنه يعتمل ٭ إن لم يجد من يتكل عليه
وقيل العمل لغيره والإعتمال لنفسه
وأعمل رأيه وآلته ولسانه واستعمله عمل به
ورجل عمل ذو عمل حكاه سيبويه وأنشد لساعدة بن جؤية
حتى شآها كليل موهنا عملباتت طرابا وبات الليل لم ينم
نصب سيبويه موهنا بعمل ودفعه غيره من النحويين فقال إنما هو ظرف وهذا حسن منه لأنه إنما يحمل الشيء على إعمال فعل إذا لم يوجد من إعماله بعد
والعملة العمل إذا أدخلوا الهاء كسروا الميم
والعملة والعملة ما عمل
والعملة حالة العمل
وعملة الرجل باطنته في الشر خاصة وكله من العمل
والعملة والعملة والعمالة والعمالة والعمالة الأخيرة عن اللحياني كله أجر ما عمل
والعملة القوم يعملون بأيديهم
وعامله سامه بعمل
والعامل في العربية ما عمل عملا ما فرفع أو نصب أو جر كالفعل الرافع والناصب والجازم وكالأسماء التي من شأنها أن تعمل أيضا وكأسماء الفعل وقد عمل الشيء في الشيء أحدث فيه نوعا من الإعراب
وعمل به العملين بالغ في أذاه وعمله به وحكى ابن الأعرابي عمل به العملين بكسر العين وسكون الميم وقال ثعلب إنما هو العملين بكسر العين وفتح الميم وتخفيفها
واليعملة من الإبل النجيبة المعتملة ولا يقال ذلك إلا للأنثى هذا قول أهل اللغة وقد حكى أبو علي يعمل ويعملة واليعمل عند سيبويه اسم لأنه لا يقال جمل يعمل ولا ناقة يعملة إنما يقال يعمل ويعملة فيعلم أنه يعني بهما البعير والناقة ولذلك قال لا نعلم يفعلا جاء وصفا وقال في باب ما ينصرف إن سميته بيعمل جمع يعملة فحجر ٭ بلفظ الجمع أن يكون صفة للواحد المذكر وبعضهم يرد هذا ويجعل اليعمل وصفا
وقال كراع اليعملة الناقة السريعة اشتق لها اسم من العمل
وناقة عملة بينة العمالة فارهة وقد عملت قال القطامي
نعم الفتى عملت إليه مطيتيلا نشتكي جهد السفار كلانا
وحبل مستعمل قد عمل به ومهن
وعمل البرق عملا فهو عمل دام قال ساعدة
حتى شآها كليل موهنا عملباتت طرابا وبات الليل لم ينم
وعمل فلان على القوم أمر
والعوامل الأرجل
والعوامل بقر الحرث والدياسة
وعامل الرمح وعاملته صدره
وحكى اللحياني لم ار النفقة تعمل كما تعمل بمكة ولم يفسره إلا أنه أتبعه بقوله وكما تنفق بمكة فعسى أن يكون الأول في هذا المعنى
وبنو عاملة وبنو عميلة حيان من العرب
وعملى موضع